CATATAN SI MERAH SILU

Merujuk pada artikel Sekitar Aidil Adha 1441 Hijriah - Muar-Pagoh-Gunung Ledang-Jelai yang dipersembahkan 3 hari lalu. Pada perenggan terakhir artikel ada disebut bahawa "Esoknya akan berlaku perjalanan yang lebih menarik di mana kami dapat menjejak beberapa buah masjid lama berusia sekitar 100 tahun atau lebih walaupun ini asalnya langsung tiada dalam rancangan". Hari ini biar dikongsikan cerita berkenaan. Maka bersambunglah kisah daripada artikel tersebut.

Tengah hari Sabtu 1 Ogos 2020, ketika saya masih lagi berada di Muar seorang kawan sejak zaman kolej akhir tahun 80an telah menunjukkan gambar-gambar sebuah masjid lama di Negeri Sembilan melalui Facebook lalu mengajak ke sana hari Isnin. Memandangkan saya dan keluarga memang mahu bergerak ke NS petang itu saya pun memberitahu akan menjejak sendiri masjid pada keesokannya hari Ahad. Melalui Google Map didapati kedudukannya tidak jauh daripada jalan yang mahu diambil ketika menuju kembali ke Lembah Klang nanti. Satu rancangan spontan pun mula dirangka ketika itu.

Tengah hari Ahad 2 Ogos. Setelah puas berada di rumah kakak isteri di Felda Jelai kami pun memulakan penjejakan.

Dari Felda Jelai ada jalan barat menuju ke masjid lama yang dimaksudkan. Tetapi saya memilih untuk mengambil jalan sebelah timur kerana mahu menghilir terlebih dahulu bahagian Sungai Muar yang berdekatan.

Adapun Sungai Muar yang kualanya terletak di daerah kelahiran saya iaitu Muar berpunca di Negeri Sembilan. Fikir saya selepas menyusuri Sungai Muar berdekatan Felda Jelai akan masuk jalan dalam ke masjid lama. Sebaliknya kami 'ditarik' ke arah Bahau.

Apa yang berlaku adalah kami sepatutnya mengambil satu simpang kiri di pekan Rompin 20 km di selatan Bahau. Sebaliknya isyarat bagi program Google Map tersangkut teruk sehingga terlepas simpang lalu kami bergerak terus ke arah Bahau.

Saya ambil ini sebagai petanda bahawa kami harus membuat persinggahan di satu tempat di Kampung Jambu Lapan sekitar 3 km ke timur Bahau.

Di situ terdapat apa yang dipanggil sebagai Sungai Pertemuan iaitu pertemuan antara Sungai Muar dengan Sungai Jempol.

Ia adalah sebahagian daripada laluan purba yang dikenali sebagai Jalan Penarikan. Cerita tentangnya sudah disebut beberapa kali disentuh dalam blogspot ini. Boleh rujuk artikel-artikel berikut :-

1.Kembara terbaru ke Pantai Timur... Sesi dibuka dengan menyusuri Jalan Penarikan di Negeri Sembilan!

2. Sambungan cerita "Menyusuri Jalan Penarikan di Negeri Sembilan!"... Menyusuri juga makna sebuah mimpi lebih 10 tahun lalu dan kehadiran hantu Siam?

3. Ke selatan sempena cuti Hari Buruh - Salasilah sebelah ibu, makam Malim Deman, pertemuan Sungai Muar/Jempol dan tetamu misteri di makam Tuan Tulis

Malah ia pernah dijadikan satu topik pembentangan dalam satu majlis ilmu yang saya anjurkan secara terbuka dan percuma kepada umum. Lihat artikel Jalan Penarikan - Membuka Laluan Lama di blogspot Himpunan Kedaulatan Melayu Islam Akhir Zaman (HIKMAH).

Selepas itu baru ke masjid lama yang gambarnya ditunjukkan oleh kawan. Letaknya cuma sekitar 7 km sahaja ke timur Sungai Pertemuan.

Ternyata masjid yang bangunan asalnya (sebahagian masih dikekalkan termasuk tiang-tiang seri yang kemudian disalut konkrit) menghampiri usia 200 tahun sudah lama tidak digunakan. Sebagai ganti terdapat masjid moden di sebelah namun tetap tidak dapat menandingi aura keheningan dan keagamaan yang terdapat pada masjid lama. Lihat artikel Masjid lama (Old mosque of) Kampung Terusan, Juasseh di blogspot SENI LAMA MELAYU (MALAY OLDEN ART) kemudian bandingkan dengan Masjid Kariah (Community mosque of) Kampung Terusan, Juasseh.

Adapun ketika mencari maklumat tentang masjid pada malam sebelumnya didapati terdapat beberapa buah lagi masjid lama tidak beberapa jauh dari situ yang masing-masing berumur sekitar 100 tahun atau lebih. Saya pun merangka laluan paling ekonomi untuk meliputi semua lalu singgah di masjid ini. Letaknya sekitar 4.5 km ke timur-daya masjid tadi. Lihat Masjid lama (Old mosque of) Kampung Rembang Panas.

Masjid seterusnya mahu disinggahi terletak di Jemapoh, dalam laluan utama menuju ke bandar Kuala Pilah dari Bahau. Kebetulan di belah sana ada rumah seorang sepupu kepada isteri. Kami pun singgah ke rumahnya terlebih dahulu. Dapatlah mendengar cerita-cerita menarik tentang almarhum datuk kepada isteri yang berasal dari Kebumen di Pulau Jawa.

Abang sepupu ini sangat rapat dengan datuk mereka bernama Haji Salleh lalu dapat merasai dan melihat beberapa pengalaman mistik. Antaranya menunggang harimau (ghaib?) belaan datuknya untuk sampai cepat ke suatu destinasi juga melihat bagaimana datuknya boleh melompat lalu berdiri di atas pelepah pokok pisang. Kelihatan ilmunya lebih kurang seperti watak Datuk dalam siri novel terkenal awal tahun 80an dahulu iaitu "Bercakap Dengan Jin". Isteri pula baru tahu tentang ini. Teringat beberapa tahun lalu kami anak beranak pernah berjalan pusing Pulau Jawa lalu menjejak wilayah asal nenek moyang isteri baik sebelah bapa mahupun sebelah ibu. Sebelum itu kami sempat menjejak wilayah asal seorang datuk belah ibu saya yang juga berdarah Jawa. Lihat artikel-artikel berikut :-

1. Pusing Pulau Jawa anak-beranak : Batik Pekalongan dan makam Sunan Gunung Jati

2. Pusing Pulau Jawa anak-beranak : Dari Tasikmalaya ke Banyumas menjejak rasa leluhur isteri

3. Pusing Pulau Jawa anak-beranak : Wali Hassani di Kebumen, Buddha di Borobudur dan Jawa Kejawen di Jogja...

Ternyata masjid lama Jemapoh terletak kurang 1 km selepas rumah abang sepupu menghala ke Kuala Pilah. Beliau memberitahu, menurut orang tempatan masjid itu dijaga oleh jin berserban hijau. Lihat Masjid lama (Old mosque of) Jemapoh.

Perjalanan diteruskan ke Kampung Pelangai sekitar 4 km sebelum Kuala Pilah. Masjid lamanya pada saya sangat menarik.

Sayang ia sudah lama rosak dan tidak digunakan. Alangkah bagusnya kalau dapat diperbaiki dijadikan tempat pengajian khas agama, rumah suluk atau sebagainya. Tentu ada keberkatan. Lihat Masjid lama (Old mosque of) Kampung Pelangai, Kuala Pilah.

Masjid lama seterusnya tiada langsung dalam rancangan hari itu. Nasib baik abang sepupu isteri memberitahu. Letaknya dalam bandar Kuala Pilah. Nama masjid pula seperti hendak menyatakan sesuatu. Lihat Masjid (Mosque of) Tok Muar, Kuala Pilah.

Sesungguhnya Kuala Pilah dan semua masjid-masjid lama di sekitarnya terletak di dalam lembangan Sungai Muar iaitu kawasan yang disaliri oleh sungai tersebut dan anak-anak sungainya. Malah Masjid Tok Muar juga Masjid Terusan iaitu masjid lama pertama disinggahi dalam perjalanan ini terletak hampir bersebelahan Sungai Muar

Seterusnya kami mengambil jalan alternatif ke arah Seremban iaitu bukan jalan utama Kuala Pilah- Seremban demi mengelakkan kesesakan lalu lintas yang selalu teruk melanda jalan tersebut pada hujung minggu. Begitu teruknya kesesakan sehingga Google Map memberitahu jika mengambil jalan alternatif sehingga ke Tanjung Ipoh kemudian masuk ke Seri Menanti lalu masuk kembali ke jalan utama melalui laluan ke hadapan sedikit dapat menjimatkan 40 minit. Sedangkankan ia adalah tambahan 8 km berbanding mengambil jalan utama sepanjang 38 km itu. Menurut Google Map kesesakan memakan masa lebih satu setengah jam.

Baik laluan utama mahupun laluan alternatif membawa ke arah hulu Sungai Muar. Cuma laluan alternatif yang meliputi bukit bukau lebih dekat dengan sungai tetapi perlu turun naik bukit masuk kampung orang...

Walaupun sedikit lebih jauh dan banyak liku turun naik juga agak sempit ia tiada kesesakan dan tidak terasa memenatkan. Dapatlah singgah ke sebuah lagi masjid lama dalam lingkungan. Lihat Masjid lama (Old mosque of) Kuala Serdang, Tanjung Ipoh.

Jalan alternatif juga membawa lebih dekat ke Masjid Tuan Tulis yang dinamakan sempena seorang wali Allah besar Negeri Sembilan iaitu Tuan Tulis Ismail. Lihat Lawatan terbaru ke Masjid Tuan Tulis (Latest visit to mosque of Tuan Tulis)

Ziarahlah kami ke makam wali Allah yang terkenal awal abad ke-20 ini di hadapan masjid. Yang ini baru termasuk dalam rancangan asal persinggahan kami di NS iaitu sebelum diberitahu oleh kawan tentang masjid lama. Tentang siapakah Tuan Tulis boleh rujuk melalui artikel lama ini - Berkenaan 7 wali Melayu dan lawatan ke makam-makam mereka.... Saya cuba mencari penerangan dalam artikel-artikel lama saya tetapi mendapati sudah banyak kali makam disinggahi lalu disebut dalam cerita tetapi tidak diterangkan panjang lebar siapakah beliau.

Kalau ikut rancangan asal selepas ziarah makam Tuan Tulis kami mahu ke bandar diraja Negeri Sembilan iaitu Seri Menanti. Kebetulan itu juga laluan terbaik ditunjukkan Google Map untuk mengatasi kesesakan di jalan utama Kuala Pilah-Seremban. Tetapi disebabkan ketika meninggalkan masjid pun sudah dekat jam 6 petang kami tak jadi singgah. Sebaliknya kami meneruskan dengan mengambil satu lagi jalan alternatif ke Seremban. Ia tidak ditunjukkan oleh Google Map tetapi ada papan tanda menunjukkannya di hadapan Masjid Tuan Tulis.

Walaupun tidak ditunjukkan oleh Google Map saya dapat mengesahkan ia boleh dilalui sehingga sampai ke bahagian hadapan jalan utama dengan menggunakan program tersebut. Cuma kita harus pandai membaca peta yang terdapat dalam Google Map secara manual. Nampaknya program tidak dapat merangka jalan alternatif menggunakan laluan yang melepasi beberapa simpang kampung itu.

Malah sampai satu bahagian jalan dalam peta pun kelihatan terputus. Tetapi saya dapat melihat secara fizikal dibantu 2-3 buah papan tanda bahawa ia masih boleh membawa lebih jauh ke hadapan menghala ke Seremban sebelum masuk kembali ke jalan utama. Oleh kerana laluan membawa dekat ke jalan masuk ke sebuah empangan kami pun cuba masuk ke sana. Sayang pintunya terkunci, orang awam dilarang masuk.

Untuk makluman baru sehari dua itu saya dapat tahu empangan ini terletak di bahagian lebih ulu Sungai Muar berbanding satu empangan sedikit ke bawah yang kami suami isteri pernah sampai. Lihat artikel-artikel berikut :-

1. Jalan hujung minggu Negeri Sembilan - Kisah Malim Deman dan keistimewaan hulu Sungai Muar...

2. Solat Jumaat di Seri Menanti dan Sungai Muar di bahagian hulu

Adalah menjadi harapan saya satu hari nanti dapat menyusuri Sungai Muar sehingga ke sebetul-betul punca di lereng-lereng gunung. Peta menunjukkan, untuk itu saya harus mengkaji kawasan tanah tinggi Gunung Telapak Buruk (1,193 tinggi meter daripada paras laut) yang bahagian selatannya disempadani oleh jalan Kuala Pilah-Seremban membawa ke bandar Kuala Klawang dan daerah Jelebu ke utara. Punca berupa anak-anak sungai kini susah hendak kelihatan dalam peta. Ia memerlukan ekspedisi turun padang masuk hutan naik bukit bukau dan gunung ganang yang memenatkan serta memakan masa. Ini kerana kawasan-kawasan punca telah menjadi tasik-tasik akibat wujudnya empangan di tempat-tempat yang disebutkan di atas ini.

Sesungguhnya Sungai Muar memiliki peranan yang sangat penting dan strategik dalam sejarah lama Negeri Sembilan. Terdapat ramai penduduk awalnya datang berhijrah melalui sungai yang bermuara di daerah Muar (pernah bertaraf negeri sebelum diserapkan ke dalam Johor). Rasanya lebih separuh sungai-sungai yang berada di timur negeri iaitu ke timur Banjaran Titiwangsa terutama di sekitar Kuala Pilah dan Bahau mengalir masuk untuk membentuk aliran Sungai Muar. Malah bandar diraja NS iaitu Seri Menanti itu sendiri asalnya adalah sebahagian daripada Luak Ulu Muar, luak yang mendapat nama kerana terletak di bahagian hulu Sungai Muar. Raja-raja awal NS berketurunan Minang yang berasal dari Pagaruyung, Sumatera dapat bertakhta dan memiliki kawasan pusat melalui restu Penghulu Ulu Muar.

Apapun selepas itu kami berjaya melepasi semua bahagian sesak di jalan utama Kuala Pilah- Seremban. Dari laluan alternatif kami dapat sampai ke bahagian hadapan jalan mendekati Seremban yang tiada lagi kesesakan lalu lintas. Sampai ke kawasan rekresai Ulu Bendol baru berhenti untuk makan tengah hari lewat merangkap makan malam awal. Lihat artikel A stop at Ulu Bendol recreation forest di blogspot BERPETUALANG KE ACEH.

Sekadar melengkapkan gerak. Bersambung cerita daripada Sekitar Aidil Adha 1441 Hijriah - Masjid lama Negeri Sembilan dan faktor Sungai Muar.

Isnin 3 Ogos 2020. Kami telah bermalam di rumah tinggalan arwah ibu bapa isteri di Tanjung Sepat. Petang itu dekat jam 5 baru keluar sebentar. Itupun cuma saya danisteri kerana hendak melihat pekan juga jeti batunya yang mengunjur jauh ke laut. Lihat artikel New visit to Tanjung Sepat jetty di blogspot BERPETUALANG KE ACEH.

Kami kembali ke kampung isteri setelah berjalan jauh ke Muar diikuti Felda Jelai kemudian ke masjid-masjid lama di Negeri Sembilan lebih pada untuk menggembirakan anak-anak. Anak kecil kami Rasyid dan Johan rindu hendak bermain dengan rakan sebaya mereka yang berpangkat anak saudara mereka, cucu saudara kepada isteri. Semasa kembali ke kampung pada penghujung bulan Syawal lalu mereka tak puas. Kalau tidak kerana itu kami akan terus ke rumah sendiri di Rawang, Selangor selepas selesai segala urusan di Negeri Sembilan. Rujuk kembali artikel Sekitar Aidil Adha 1441 Hijriah - Masjid lama Negeri Sembilan dan faktor Sungai Muar.

Dari kampung isteri saya bercadang untuk singgah ke beberapa tempat menarik dan/atau bersejarah dalam perjalanan kembali ke rumah. Antaranya adalah bandar diraja lama bagi negeri Selangor iaitu Bandar di Jugra. Fikirnya mahu naik sekali ke Bukit Jugra dekat-dekat situ hingga ke puncak. Kami sudah naik ke bukit tersebut beberapa kali tetapi setakat sampai ke bangunan radar di mana ada orang bermain hand gliding dari atas lereng sana. Rujuk artikel lama Jejak Laksamana Toh Jambu di atas Bukit Jugra?.

Tapi kami meninggalkan Tanjung Sepat pun sudah jam 6 petang sedangkan selepas itu ada rumah kakak isteri mahu disinggahi di Jenjarom diikuti rumah abangnya di Teluk Panglima Garang. Kami juga ada memberitahu seorang ibu saudara akan singgah ke rumahnya di Petaling Jaya. Jadi cuma sempat singgah sambil lalu ke Pantai Morib sahaja nampaknya...

Kali ini saya harus mengalah dengan kehendak isteri. Saya harus akur telah banyak mengambil masa beliau dan anak-anak apabila semua harus menurut kehendak saya mencari masjid-masjid lama pada hari sebelumnya. Sekali lagi, rujuk Sekitar Aidil Adha 1441 Hijriah - Masjid lama Negeri Sembilan dan faktor Sungai Muar.

Sesungguhnya Aidil Adha atau Hari Raya Haji kali ini boleh dikatakan menjadi pengganti bagi sambutan Hari Raya Aidil Fitri 2 bulan lalu. Dahulu kami tak dapat balik kampung kerana tahap PKP (Perintah Kawalan Pergerakan) untuk mengawal sebaran virus Covid-19 ketika itu tidak membenarkan umum membuat perjalanan jauh. Beraya dekat-dekat pun dibenarkan sehari sahaja iaitu pada hari raya pertama 1 Syawal. Bila kawalan dilonggarkan bermula 10 Jun lalu perjalanan rentas negeri dibenarkan barudapat balik beraya ke Muar hujung minggu tersebut. Semasa itu masih bulan raya Syawal, dah nak masuk minggu ke-3. Tapi tak cukup 'korum' pula kerana seorang adik tidak dapat bersama.

Kali ini semua adik beradik saya dan ahli keluarga dapat bersama beraya di Muar kecuali seorang yang sudah lama meninggal dunia. Rujuk artikel Sekitar Aidil Adha 1441 Hijriah - Muar-Pagoh-Gunung Ledang-Jelai. Alang-alang sudah berjalan jauh kami pergi pula beraya di rumah adik beradik isteri bermula di Felda Jelai kemudian Tanjung Sepat kemudian baru ke tempat-tempat yang disebut tadi. Walaupun semasa minggu terakhir Syawal ramai adik beradik isteri dapat berjumpa dalam satu majlis keluarga itu adalah di rumah kampung di Tanjung Sepat. Kali ini, setelah masuk hari-hari Tasyriq yang menyusul selepas tarikh 10 Zulhijjah Hari Aidil Adha baru dapat singgah ke rumah beberapa orang adik beradik. Dapatlah suasana seperti beraya pada bulan Syawal walaupun tidak semeriah kebiasaan pada tahun-tahun lalu. Selesai cerita.

Salam petang Selasa 28 Zulhijjah. Pada kala ini tinggal sehari lebih sahaja sebelum tahun Islam 1441 Hijriah tamat. Adapun pada hujung minggu lalu saya ada membuat perjalanan lebih 1,000 km dalam tempoh 20 jam. Namun dalam tempoh waktu pendek itu banyak perkara diliputi sehingga cerita berkenaan layak dipecahkan menjadi 4 episod. Biar dimulakan dengan mukadimah ini.

Jumaat malam Sabtu 13 Ogos 2020. Saya telah membawa keluarga berjalan-jalan di KLCC.

Ikut bersama adalah seorang kawan kolej anak perempuan yang datang dari Seberang Perai. Oleh kerana mereka ingin sangat melihat satu tarikan baru di bandar raya saya pun membawa ke sana.

Tarikan tersebut terletak tidak jauh dari KLCC. Lihat artikel The new attraction called Pintasan Saloma di blogspot BERPETUALANG KE ACEH.

Ia memberikan pemandangan menarik bandar raya. Lihat Kuala Lumpur from Pintasan Saloma. Selepas puas melihat persekitaran sana kami bergerak ke rumah seorang kawan lama di Bukit Damansara lalu saya ditinggalkan di situ. Isteri pun memandu membawa anak-anak dan kawan anak kembali ke rumah.

Saya menginap di rumah kawan kerana kami mahu melakukan satu perjalanan menarik hari Sabtu. Jam 5.45 pagi perjalanan pun dimulakan dengan kami berdua bergerak ke arah selatan.

Ada misi tertentu mahu dilaksanakan sambil kawan yang bertugas sebagai wartawan permotoran itu membuat review (saya tidak pasti apakah perkataan sesuai dalam bahasa Melayu) sebuah kereta model baru. Misi tersebut diceritakan dalam video-video ini yang dirakam kawan sambil kami bergerak ke arah selatan...

Nota tambahan - Ditulis jam 3.13 petang : Melihat kembali gambar pertama yang digunakan dalam artikel ternyata ia sangat berkaitan dengan misi perjalanan. Gambar digunakan sekadar mengikut aliran cerita iaitu malam itu kami pergi dahulu ke KLCC kemudian baru ke rumah kawan di mana perjalanan kemudian dimulakan. Sebetulnya perjalanan menjadi asbab kami ke KLCC malam itu. Oleh kerana ia mahu dimulakan awal pagi Sabtu sedangkan anak perempuan dan kawan kolejnya mahu melihat tarikan baru berdekatan KLCC kami pun keluar pada malam itu. Boleh buat dua kerja sekali - Membawa anak dan kawannya juga keluarga berjalan kemudian pergi ke rumah kawan untuk bermalam.

Adapun tujuan utama perjalanan dibuat adalah untuk menyusuri laluan purba perdagangan yang menghubungkan Sungai Muar dengan Sungai Pahang. Antara kedua sungai itu dan anak-anak sungai yang berkenaan ada satu laluan penghubung yang dikenali sebagai Jalan Penarikan. Melihat dua menara KLCC, ia boleh diibarakan seperti Sungai Muar dengan Sungai Pahang. Jika Jalan Penarikan menghubungkan kedua-dua sungai, dua menara KLCC pula dihubungkan dengan jambatan di bahagian tengah atas bangunan. Nah. Kan ada kaitan? :]

Salam Maal Hijrah. Dengan masuknya tarikh 1 Muharram bagi tahun baru 1442 Hijriah semoga semua pembaca mendapat semangat baru dalam menangani kehidupan sambil meraih keredhaan Allah SWT. Saya pula mahu mengambil berkat tarikh penuh makna ini untuk melepaskan cerita terbaru. Bersambung daripada artikel Dari Kuala Muar ke Kuala Pahang - Mukadimah perjalanan malam.

Gambar ini diambil pada jam 7.11 pagi Sabtu 15 Ogos 2020 ketika meninggalkan hentian sebelah Bemban di Lebuh Raya PLUS. Saya dan kawan telah menunaikan solat Subuh di sana.

Letaknya kira-kira 63 km sebelum bandar Muar. Tidak lama kemudian sampailah kami ke jambatan lama yang menyeberangi Sungai Muar...

Masuklah kami ke bandar Muar yang juga dikenali sebagai Bandar Maharani, bandar diraja bagi negeri Johor.

Benda pertama dicari adalah satay. Untuk pengetahuan Muar adalah satu-satunya tempat diketahui dalam Malaysia yang mana satay menjadi satu makanan biasa sarapan. Oleh kerana kami juga mahu makan nasi beringin di kedai tepian sungai satay yang dibeli daripada kedai terkenal di bahagian lain bandar pun dibungkus lalu dibawa ke tepi sungai. Inilah kali pertama kawan tersebut merasa nasi beringin di Muar. Selama ini dia cuma tahu nasi beringin yang dijual di kedai bersebelahan pejabat besar kumpulan syarikat akhbar The New Straits Times di Jalan Riong, Kuala Lumpur.

Sudah disebut dalam artikel Dari Kuala Muar ke Kuala Pahang - Mukadimah perjalanan malam bahawa kawan tersebut bertugas sebagai wartawan permotoran. Biar ditambah, kami dahulu pernah duduk sebilik semasa zaman kolej iaitu ketika membuat pengajian peringkat A Level (selepas SPM atau Sijil Pelajaran Malaysia, mengikut sukatan pelajaran di United Kingdom) di PPP/ITM (Pusat Persediaan Pelajar di bawah Institut Teknologi Mara kemudian menjadi universiti UiTM). Itu adalah pada penghujung tahun 80an. Kami kemudian pergi ke universiti berlainan di UK, saya dalam bidang matematik di London, beliau dalam bidang undang-undang di Leeds (ke Sheffield? Saya ingat-ingat lupa) awal tahun 90an.

Setelah beberapa lama berjumpa kembali di pejabat NST di mana beliau menjadi wartawan bagi akhbar The Malay Mail, saya pula bermula di Sunday Mail sebelum masuk akhbar utama The New Straits Times. Kami adalah antara beberapa sekawan kolej yang bertukar langsung bidang - ramai kawan sebaya yang lahir tahun 1970 berkerja di syarikat-syarikat korporat, sejumlah masuk program PTD (Pegawai Tadbir Diplomat). Setelah beberapa lama kawan bernama Shamsul Yunos ini menjadi salah seorang wartawan permotoran paling terkemuka di tanah air sementara saya mencipta sedikit nama dalam kewartawanan sukan. Kami dan beberapa orang kawan rapat terus berhubung sehinggalah tahun 2020 ini menjejak umur 50an. Cuma tak ramai cukup lasak untuk diajak berjalan jauh dengan kemungkinan harus bermalam dalam kereta, tak pun di pondok dan masjid.

Ketika beliau seperti saya menjadi seorang freelancer yang bekerja sendiri dengan pendapatan tak menentu kebanyakan kawan lain sudah hidup selesa dalam golongan T20 (20 peratus tertinggi negara - pendapatan isi rumah melebihi RM10,960). Antara kawan rapat kami yang dahulu duduk sebilik di kolej ada yang sudah menjadi antara 10 pegawai tertinggi di Khazanah Holdings iaitu syarikat milik negara yang memegang saham banyak syarikat besar terkemuka, ada yang sedang menjadi duta besar negara ke China. Ada pula pernah menjadi naib presiden di 1MDB (syarikat yang terpalit dengan pelbagai skandal duit itu).

Nasib baik antara kami masih boleh bergaul seperti biasa. Kalau ada protokol pun cuma dalam kapasiti rasmi di pejabat dan majlis. Cuma itu le, sekali lagi tidak semua cukup lasak ditambah tidak semua ada masa untuk mengembara seperti kami. Kalau tidak tentu lebih ramai boleh mengikuti perjalanan ini.

Yang pergi cuma saya, Shamsul dan seorang anak laki-laki beliau. Menariknya anak tersebut adalah yang tengah antara lelaki kembar tiga - mereka 6 beradik kesemuanya. Kali terakhir saya bersama kawan-kawan sebilik kolej berjalan agak jauh dalam apa yang boleh dipanggil sebagai road trip adalah pada 6 tahun lalu. Tapi itu menginap di hotel. Dan tujuan utama kami berjalan adalah untuk menghadiri majlis perkahwinan seorang kawan di Pontian. Lihat artikel lama Road trip kahwin kawan lama ke Batu Pahat dan Pontian.

Cuma Shamsul dan seorang kawan lain bernama Taufiq selalu juga bergerak sama ke bandar diraja negeri Perak iaitu Kuala Kangsar. Ini kerana masing-masing ada anak yang sedang menuntut di Kolej Melayu Kuala Kangsar atau lebih dikenali sebagai MCKK (Malay College Kuala Kangsar).

Sebetulnya sejak 2 tahun kebelakangan kami sudah banyak kali membincangkan mahu mengadakan road trip ke mana-mana. Selalunya kami akan tanya Shamsul apakah kereta baru yang sedang dibuat review ataupun dipandu uji untuk dibuat ulasan. Apakah sesuai untuk sesuatu perjalanan atau laluan yang dicadangkan? Sila rujuk ruangan Youtube beliau (klik sini). Tak pun Google perkataan "Funtasticko" - laman video ada, lawan sesawang (webpage) pun ada. Oh. Lupa nak cakap. Dalam perjalanan ini beliau memakai kereta Mazda CX8 versi terbaik yang keluar dari kilang tahun 2019. Ketika menerimanya hari Jumaat meter menunjukkan ia baru dipakai 1,016 km.

Itulah kereta yang nampak dalam gambar awal berlatarbelakangkan bangunan berwarna biru di atas tadi. Bangunan yang kelihatan adalah bahagian hadapan masjid jamek Muar, tempat saya selalu bermain juga menunaikan solat dengan kawan-kawan semasa zaman kanak-kanak dahulu. Adapun saya ini anak kelahiran Muar dan membesar di rumah tidak jauh dari masjid. Di padang hadapan (kiri dalam gambar) itulah saya mula belajar silat dan sedikit ilmu kebatinan. Tapi biasa le budak-budak - lebih banyak bermain daripada belajar....

Berbalik pada hal membincangkan road trip bersama kawan-kawan. Sudah lama pelbagai cadangan perjalanan dan laluan dibuat. Tetapi apa yang berlaku kemudian adalah kami tidak dapat menetapkan tarikh sama di mana ramai ada kelapangan untuk sekali jalan. Ada sahaja hal muncul sehingga road trip bersama tak jadi-jadi.

Hendak dijadikan cerita tiga minggu lalu Shamsul telah mengajak saya untuk menjejak sebuah masjid lama di Negeri Sembilan. Tarikh cadangan adalah pada hari Isnin 3 Ogos, bergerak dari Kuala Lumpur. Sedangkan ketika cadangan dibuat tengah hari Sabtu 1 Ogos saya sedang berada di Muar untuk bercuti Raja Haji bersama ibu bapa. Kebetulan petang itu hendak membawa keluarga ke rumah akak isteri di Negeri Sembilan. Jadi kami jejaklah sendiri masjid tersebut keesokannya hari Ahad. Singgahlah sekali beberapa masjid lama lain berusia sekitar seabad atau lebih tua. Lihat Sekitar Aidil Adha 1441 Hijriah - Masjid lama Negeri Sembilan dan faktor Sungai Muar.

Jumaat berikutnya 7 Ogos beliau mengajak ke Lenggong, Perak untuk satu ekpedisi arkeologi selama 2 hari iaitu Sabtu dan Ahad. Pengisian sangat menarik tapi saya pula ada hal keluarga sedangkan ajakan muncul begitu singkat. Maka dicadangkan pula perjalanan ke Melaka hujung seterusnya kerana ada seorang kawan lama sekolej kami (bukan sebilik) mahu mengadakan majlis perkahwinan bagi seorang anaknya. Undangan terbuka telah disampaikan melalui WhatsApp kepada semua kawan lama dalam kumpulan atau WA Group. Undangan peribadi pun ada disampaikan kepada saya.

Baguslah itu. Sambil berjalan boleh jumpa ramai kawan lama insyaallah. Tetapi bila disemak balik tarikh majlis ia adalah pada hari Sabtu 22 Ogos. Saya pun kata kalau begitu tunggulah lagi 2 minggu baru kita keluar...

Tapi itu 2 minggu kemudian punya cerita. Yang dimahukan adalah tetap hujung minggu seterusnya Sabtu 15 Ogos. Kata Shamsul ini kerana ketika itu beliau akan mendapat kereta Mazda CX8 untuk dipandu uji dan diulas. Kereta jenis SUV memakai minyak diesel ini cukup lasak untuk dipandu di atas pelbagai jenis permukaan jalan. Sesuailah dibawa untuk menjejak sejarah sambil juga melihat ekonomi penggunaan bahan api...

Saya pun bersetuju lalu mencadangkan agar kami menjejak tempat-tempat bersejarah dalam lembangan Sungai Muar. Secara rata saya mahu mengulang perjalanan yang telah dibuat bersama keluarga lebih awal seperti diceritakan dalam artikel Sekitar Aidil Adha 1441 Hijriah - Masjid lama Negeri Sembilan dan faktor Sungai Muar. Tetapi kali ini saya mahu agar Sungai Muar yang panjangnya sekitar 290 km itu disusuri sedekat dan sekerap mungkin dari kuala hingga ke hulu. Sesungguhnya saya belum puas dengan perjalanan terdahulu.

Masuk hari Rabu 12 Ogos Shamsul menghantar message atau pesanan WhatsApp bertanyakan tentang Jalan Penarikan. Ia merujuk pada satu laluan unik yang menghubungkan Sungai Muar dengan Sungai Pahang. Beliau baru terdengar tentang itu lalu meminta penerangan. Saya pun memberitahu tentang laluan tersebut. Penerangan adalah seperti disuakan dalam artikel-artikel lama berikut :-

1.Kembara terbaru ke Pantai Timur... Sesi dibuka dengan menyusuri Jalan Penarikan di Negeri Sembilan!

2. Sambungan cerita "Menyusuri Jalan Penarikan di Negeri Sembilan!"... Menyusuri juga makna sebuah mimpi lebih 10 tahun lalu dan kehadiran hantu Siam?

3. Ke selatan sempena cuti Hari Buruh - Salasilah sebelah ibu, makam Malim Deman, pertemuan Sungai Muar/Jempol dan tetamu misteri di makam Tuan Tulis

Lihat juga artikel Jalan Penarikan - Membuka Laluan Lama di blogspot Himpunan Kedaulatan Melayu Islam Akhir Zaman (HIKMAH).

Shamsul menjadi teruja lalu mengajak menyusuri laluan berkenaan bermula dari kuala Sungai Muar hingga ke kuala Sungai Pahang. Lembangan Sungai Muar cuma akan diliputi sehingga sampai ke Jalan Penarikan dekat pekan Bahau, Negeri Sembilan. Selepas itu kami akan meliputi bahagian lembangan Sungai Pahang yang berkenaan.

Maka sampai waktunya bergeraklah kami dari Lembah Klang ke selatan seperti diceritakan dalam artikel Dari Kuala Muar ke Kuala Pahang - Mukadimah perjalanan malam. Sekarang baru penceritaan boleh ditumpukan pada penerangan terhadap gambar-gambar.

Tadi gambar atas yang ada kereta di hadapan masjid itu diambil berdekatan kuala Sungai Muar. Selepas itu baru kami ke kuala sebenar benar kuala iaitu di bahagian yang dikenali sebagai Tanjung Emas. Dari situ boleh kelihatan Pulau Besar di Melaka (terlupa hendak mengambil gambar). Rakaman video pun dibuat dengan Shamsul memberikan pengenalan tentang perjalanan lalu saya memanjangkan dengan sejarah setempat.

Ditunjukkan secara fizikal melalui jangkauan penglihatan mata kasar bagaimana dekatnya negeri Melaka dengan Muar lalu sejarah pengasasan Kesultanan Melaka dikaitkan dengan penempatan awal di Muar. Ini membawa kepada hal bahawa Muar pernah menjadi sebuah negeri, bukannya daerah dalam negeri Johor seperti sekarang. Ditunjukkan kepala kereta api di taman rekreasi berdekatan dengan perkataan M.S.R sebagai bukti - ia adalah singkatan untuk Muar State Railway - Kereta api Negeri Muar. Ditunjukkan dan diceritakan seraya membuat rakaman bekas stesyen kereta api yang sudah dijadikan satu pejabat kerajaan (tiada dalam gambar). Singgah sebentar melihat Kubu Bentayan (pun saya tak ambil gambar tapi ada rakaman) sambil menceritakan ia sebagai pusat pertahanan Sultan Melaka selepas Kota Melaka jatuh ke tangan Portugis pada tahun 1511.

Diceritakan bagaimana kuala Sungai Muar dahulukala terletak di tempat yang lebih pendalaman lalu ditunjukkan bukti-bukti berkenaan. Hal ini boleh dirujuk melalui artikel lama Menghidupkan Bukit Treh di Muar sebagai tempat pelancongan legenda bersejarah. Sambil berjalan menjejak tempat-tempat bersejarah yang terkait dengan sungai sempat pula mencuba pelbagai jenis makanan dan minuman. Gambar di atas diambil di pekan Panchor di mana kami makan nasi dengan udang galah masak asam pedas.

Selalunya kalau ke Panchor saya akan singgah ke kedai lain ini untuk makan mee bandung udang galah. Kali ini cuma lalu kerana dah kenyang. Tadi makan udang galah masak asam pedas pun sebenarnya sudah kenyang kerana sudah makan satay, nasi beringin, minum kopi kemudian air pear di bandar Muar. Tapi saja nak rasa walaupun udang galah katanya lebih sesuai dimasak cara lain.

Bahagian Sungai Muar yang menghadap pekan Panchor...

Ikut jalan kampung di mana boleh kelihatan makam Panglima Mat Berani ini menuju ke makam Sultan Alauddin Riayat Syah Melaka di Kampung Raja, Pagoh.

Adapun penulisan cerita ini telah dimulakan sejak jam 8 pagi tadi. Di celah-celah itu harus membuat beberapa perkara termasuk melayan panggilan seorang saudara daripada keturunan Laksamana Muhammad Amin (Perak) campur keturunan Wat Mat Saman (Kedah). Ketika menulis ayat ini sudah jam 12.44 sedangkan awal jam 1 saya harus bergerak untuk satu urusan di luar kawasan.

Dengan itu tidak perlulah lagi dipanjangkan penerangan.

Biar diringkaskan, selepas Pagoh kami lalu pekan Lenga sebelum singgah melihat kompleks balai polis lama Bukit Kepong yang telah dijadikan muzium...

Selepas itu memotong ke arah Segamat sambil mengambil laluan jalan raya utama paling dekat dengan Sungai Muar...

Jambatan menyeberangi Sungai Muar di Buloh Kasap. Pada ketika itu baru masuk bahagian mudik kiri sungai, sebelum ini, sejak dari kuala sungai semuanya di mudik kanan.

Masuk pekan Gemas.

Kononnya selepas itu hendak mengambil jalan dalam dari pekan Rompin. Tetapi sekali lagi seperti halnya minggu sebelum itu kereta 'ditarik' ke arah Bahau. Rujuk kembali cerita berkenaan dalam artikel Sekitar Aidil Adha 1441 Hijriah - Masjid lama Negeri Sembilan dan faktor Sungai Muar.

Mungkin ia berlaku untuk melengkapkan gambar cerita kepada Shamsul tentang satu mimpi saya menunjukkan suatu masa dahulu pernah wujud tasik besar dengan banyak kapal berlabuh di Bahau? Saya fikir ada kena mengena.

Jam 2.40 kami hampir sampai ke Jalan Penarikan. Cerita berkenaan akan dihuraikan dalam artikel akan datang, insyaallah.

Merujuk pada artikel Dari Kuala Muar ke Kuala Pahang - Menjejak sejarah dan makan-makan dari Bandar Maharani ke Bukit Kepong membawa ke Negeri Sembilan yang dipersembahkan Khamis lalu. Pada bahagian tengah artikel ada disebut bagaimana kawan-kawan satu kolej saya telah beberapa kali merancang untuk membuat road trip tapi asyik tak jadi. Baru ini, dengan kuasa Allah SWT jadi juga satu road trip kawan-kawan lama. Oleh itu sebelum menyambung kembali cerita perjalanan "Dari Kuala Muar ke Kuala Pahang" biar dilepaskan cerita berkenaan terlebih dahulu...

Ketika sedang sibuk menulis artikel Dari Kuala Muar ke Kuala Pahang - Menjejak sejarah dan makan-makan dari Bandar Maharani ke Bukit Kepong membawa ke Negeri Sembilan tiba-tiba saya mendapat pesanan melalui WhatsApp bahawa 2 orang kawan sekolej kami akan bergerak ke Melaka 2 hari lagi untuk menghadiri majlis perkahwinan anak kepada seorang lagi rakan sekolej. Sebetulnya undangan sudah disampaikan kepada semua sejak lebih sebulan lalu. Cuma menunggu sahaja kalau ada kawan-kawan mahu bergerak bersama dalam satu kereta. Dalam tempoh waktu itu ada yang memberitahu akan ke majlis bersama isteri. Tetapi beliau mahu bergerak hari Jumaat untuk kembali ke kampungnya di Batu Pahat. Selepas majlis beliau mahu ke kampung isteri di Pontian pula.

Bila dah ada kawan mahu bergerak sama tanpa lari jauh daripada laluan Lembah Klang ke Melaka baru saya dapat memberikan kepastian untuk menghadiri majlis. Sampai waktunya pagi Sabtu 22 Ogos 2020 isteri pun menghantar ke stesyen bas Rawang supaya saya boleh menaiki bas ke Kuala Lumpur. Kali terakhir saya menaiki kenderaan awam ke mana-mana adalah pada hampir 7 bulan lalu, untuk mengambil kereta pinjam di Tanjung Malim. Ini ada diceritakan dalam artikel Perjalanan Krabi dan selatan Thailand Disember 2019 - Memulakan proses menutup cerita setelah 6 bulan tertangguh hampir 2 bulan lalu.

Dahulu saya memang biasa menaiki kenderaan awam ke mana-mana. Saya juga biasa berjalan kaki jauh dari tempat dan tempat. Kalau setakat Kuala Lumpur hampir semua tempat di pusat bandar raya pernah dijejaki dengan berjalan kaki sahaja. Sebagai perbandingan saya pernah berjalan kaki sejauh 50 km merentas bandar raya Paris di Eropah dan sekitarnya. Dalam pengembaraan lama pusing Eropah tahun 1995, saya telah meliputi jarak hampir 5,900 km yang mana 230 km adalah dengan berjalan kaki. Lihat Ringkasan perjalanan solo hitchhike keliling Eropah tahun 1995 dan Ulasan buku KEMBARA EROPAH 1995 dalam akhbar Berita Harian.

Bas dari Rawang berhenti di perhentian terakhir dekat Kompleks Kota Raya, satu kawasan tempat saya selalu 'bermain-main' zaman muda dahulu. Sambil berjalan kaki ke arah Central Market teringat bagaimana saya juga selalu bergaul dengan orang-orang di jalanan seperti para pemuzik juga budak-budak nakal pelbagai ragam.

Adapun saya ke Central Market itu adalah untuk ke stesyen MRT lalu mengambilnya ke arah Bukit Damansara.

Di sana bertemu dengan kawan lama sekolej, saudara Shamsul yang sedang memandu uji satu lagi kereta baru. Rujuk kembali cerita tentang kenapa beliau sering memandu uji kereta dalam artikel Dari Kuala Muar ke Kuala Pahang - Menjejak sejarah dan makan-makan dari Bandar Maharani ke Bukit Kepong membawa ke Negeri Sembilan.

Turut bersama adalah seorang lagi kawan sekolej yang namanya adalah Shamsul juga. Cuma nama penuhnya Shamsul Rizal, yang pandu uji itu Shamsul Bahrin. Tapi kami tak pernah keliru kerana memanggil kedua-duanya dengan nama lain. Seorang dipanggil Adik, seorang dipanggil Atok. Haha. Dah macam satu keluarga pula.

Ah. Memang pun kami seperti satu keluarga. Kami pernah duduk sebilik di kolej selama lebih setahun. Kami pernah melalui pelbagai jenis pengalaman susah senang selama 2 tahun berada di kolej kemudian terus berhubung semasa di United Kingdom awal tahun 90an walaupun berlainan universiti membawa ke zaman bekerja sehinggalah kini. Majlis perkahwinan di Melaka pula diadakan oleh kawan sekolej berlainan bilik. Apapun kami secara rata memang rapat kerana sama umur dan sama batch.

Majlis dijadikan alasan untuk bertemu beberapa orang lagi kawan sekolej. Kawan yang mengundang, bapa pengantin perempuan juga seorang kawan lain sudah lebih 30 tahun tidak ditemui iaitu sejak keluar kolej. Yang lain ada ditemui beberapa kali selepas kembali dari UK. Memang seronok dan penuh nostalgia dapat bertemu kembali apa lagi kami kini semua sudah berusia setengah abad.

Balik dari majlis di bandar raya Melaka kami mengambil jalan tepian pantai menyusuri laut (Selat Melaka) menuju ke Port Dickson. Kelihatan kereta yang sedang dipandu uji, sebuah Toyota Corolla Altis terbaru tahun 2020 ketika kami berhenti untuk menunaikan solat di suatu tempat. Lihat artikel The beach at Sungai Tuang di blogspot BERPETUALANG KE ACEH diikuti Masjid (Mosque of) Aminin, Sungai Tuang, Masjid Tanah di blogspot SENI LAMA MELAYU (MALAY OLDEN ART).

Ini termasuk dalam proses pandu uji kereta sambil mencari dan melihat tempat-tempat cantik.

Sampai satu bahagian kami berhenti lama kerana ada pangkin sebelah warung yang terasa sangat selesa lalu kami juga minum petang dan menikmati sedikit juadah di situ.

Saya turut mengambil peluang untuk main-main air. Lihat The beach at Kuala Sungai Baru.

Kami menyambung perjalanan hampir waktu Maghrib. Akhirnya tak jadi ke Port Dickson kerana hari sudah gelap lalu kami menyusur lagi pantai sampai ke satu bahagian sebelum mengambil lebuh raya untuk kembali ke Lembah Klang. Jadilah road trip ini walau tak pergi beberapa jauh. Janji dapat bersama kawan-kawan lama sekolej walaupun cuma kami bertiga sahaja yang bergerak dalam satu kereta sambil ditemani seorang daripada 6 anak kawan yang membuat pandu uji.

Salam petang Rabu 7 Muharram. Sampai masanya untuk menyambung cerita daripada artikel Dari Kuala Muar ke Kuala Pahang - Menjejak sejarah dan makan-makan dari Bandar Maharani ke Bukit Kepong membawa ke Negeri Sembilan.

Sekitar jam 2.45 petang Sabtu 15 Ogos 2020 sampailah kami ke tempat yang dikenali sebagai Sungai Pertemuan.

Ia merujuk pada pertemuan di antara Sungai Muar dengan Sungai Jempol iaitu dekat bandar Bahau, Negeri Sembilan.

Pada ketika ini kami sudah berjalan sejauh lebih 350 km iaitu sejak meninggalkan rumah kawan di Kuala Lumpur jam 5.45 pagi. Rujuk artikel pembukaan Dari Kuala Muar ke Kuala Pahang - Mukadimah perjalanan malam.

Tentang Sungai Pertemuan ia ada diceritakan dalam beberapa artikel lama saya. Saya dan keluarga sudah banyak kali sampai. Kawan yang bernama Shamsul baru pertama kali sampai.

Ditunjukkanlah kedudukan Sungai Muar (ke kiri gambar) berbanding Sungai Jempol (kanan). Diterangkan bagaimana dahulukala kapal-kapal boleh bergerak dari Selat Melaka masuk Sungai Muar di kuala (dekat bandar Muar atau bandar Maharani sekarang) mudik melepasi Panchor, Lenga, Bukit Kepong dan seterusnya sampai ke Sungai Pertemuan.

Cuma dipercayai kedua-dua Sungai Muar dan Sungai Jempol adalah lebih besar dan lebar pada zaman dahulu. Bahagian Sungai Muar yang kelihatan ini misalnya harus 2-3 kali ganda lebih besar.

Ditunjukkan lokasi makam tokoh yang dikenali sebagai Datuk Sempedang. Menurut ceritanya beliau telah membawa 9 buah keluarga dari Pasai (dalam Aceh sekarang) masuk ke laluan ini lalu membina penempatan yang diberi nama Jempol. Dari Sungai Muar kapal-kapal boleh masuk ke Sungai Jempol. Menurut geografi sekarang mudiklah dalam 1 km mengikut liku-liku sungai sehingga sampai ke satu bahagian yang kini terletak di belakang sebuah masjid dan taman perumahan. Dari situ kapal boleh ditarik dalam 500 meter untuk sampai ke Sungai Serting yang boleh membawa ke Sungai Pahang lalu boleh keluar ke Laut China Selatan.

Selain taman perumahan, laluan Jalan Penarikan kini telah ditutup oleh jalan raya juga Istana Serting milik kerabat diraja Negeri Sembilan.

Saya pun menceritakan kepada kawan bagaimana laluan ini pernah pertama kali cuba jejaki lebih 12 tahun lalu. Oleh kerana Istana Serting telah menutup sebahagian daripada laluan saya cuba menjejak melalui ladang kelapa sawit di sebelah luar pagar kiri atau barat istana. Rujuk artikel-artikel lama berikut :-

1. Kembara terbaru ke Pantai Timur... Sesi dibuka dengan menyusuri Jalan Penarikan di Negeri Sembilan!

2. Sambungan cerita "Menyusuri Jalan Penarikan di Negeri Sembilan!"... Menyusuri juga makna sebuah mimpi lebih 10 tahun lalu dan kehadiran hantu Siam?

Saya mengajak Shamsul masuk ke ladang untuk melihat sendiri keadaan. Kami cuba menjejak kembali suatu macam parit besar yang pernah saya lihat dahulu, dipercaya adalah terusan yang pernah cuba dibina tentera Siam dalam rangka kerja untuk menyerang Melaka. Cerita berkenaan ada dalam artikel-artikel lama yang tertera tadi.

Kali ini laluan adalah jauh lebih mudah berbanding ketika saya pertama kali sampai Mac 2008. Ini kerana ladang lebih bersih, tidak teruk bersemak samun penuh belukar seperti dilalui dahulu sedangkan ada satu bahagian belakang pula telah dibuka lapang dan luas.

Dengan adanya bahagian lapang tersebut kereta dapat dibawa mendekati Sungai Serting. Ia boleh membawa kapal masuk ke Sungai Bera kemudian Sungai Pahang lalu ke Laut China Selatan. Lihat artikel Serting river at Jalan Penarikan di blogspot BERPETUALANG KE ACEH.

Tetapi terusan yang dicari tidak juga kelihatan. Nampaknya sudah dikambus akibat pembangunan.

Di sini biar diberikan kedudukan tempat-tempat menggunakan peta Google Map. Jejak yang dibuat adalah dalam kawasan yang dibulatkan...

Lihat di manakah Sungai Pertemuan, di mana Jalan Penarikan. Seringkali orang merujuk kepada keseluruhan laluan dari Sungai Pertemuan sebagai Jalan Penarikan. Sedangkan Jalan Penarikan sebenarnya adalah tempat di mana kapal harus ditarik di atas darat sebagai penyambungan antara dua sungai. Atau lebih tepat, penyambungan antara dua sistem sungai.

Sungai Jempol termasuk di dalam sistem saliran Sungai Muar, Sungai Serting dalam sistem saliran Sungai Pahang. Lihat juga penerangandalam artikel Jalan Penarikan - Membuka Laluan Lama di blogspot Himpunan Kedaulatan Melayu Islam Akhir Zaman (HIKMAH). Berdasarkan bentuk muka bumi sekarang didapati jarak terdekat antara dua sungai adalah 520 meter. Harus garisan yang ditanda kuning itulah Jalan Penarikan.

Lihat bagaimana Istana Serting dan halamannya menutup laluan. Ia nampaknya merentas halaman kanan atau timur istana...

Namun siapa tahu bentuk muka bumi sebenar ketika Jalan Penarikan sering digunakan pada zaman kegemilangan Kesultanan Melayu Melaka lebih 500 tahun lalu? Bagaimana keadaankah ketika sungai-sungai dikatakan lebih besar dan lebar? Dengan itu tergerak saya untuk membuat garisan ke kiri luar halaman Istana Serting. Ini adalah berdasarkan laluan yang diambil ketika saya pertama kali menjejakkan kaki sehingga dapat melihat Sungai Serting tahun 2008.

Kalau dipanjangkan sehingga dapat menyambungkan Sungai Jempol dengan Sungai Serting ia menjadi lebih panjang iaitu 580 meter. Bukanlah laluan terdekat berbanding kalau melalui halaman timur istana.

Namun sekali lagi... siapa tahu keadaan sebenar muka bumi lebih 500 tahun lalu? Kalau sungai lebih besar dan lebar tentu laluan lebih dekat. Dan adakah Jalan Penarikan itu cuma satu jalur yang boleh dilalui sebuah kapal sahaja buat suatu masa? Atau ia boleh dilalui beberapa buah kapal atas satu jalur iaitu setiap kapal digerakkan pada jarak tertentu seperti halnya kereta di jalan satu lane atau satu lorong? Sedangkan jalan raya satu lorong yang bukan sehala pun sebenarnya memiliki dua lorong iaitu satu untuk ke suatu arah, satu melawan arah tersebut. Logiknya, kalau satu laluan itu sibuk harus sekurang-kurangnya ada dua lorong atau dua jalur. Kalau di Jalan Penarikan ini harus ada satu dari Sungai Jempol ke Sungai Serting, satu sebaliknya iaitu dari Sungai Serting ke Sungai Jempol.

Kalau begitu harus ada jarak antara kedua jalur. Melihat pada gambar kapal-kapal lama di Alam Melayu saya percaya satu jalur atau lorong adalah sekurang-kurangnya 30-40 kaki lebar. Kalau dua jalur pergi balik campur kawasan kosong tengah supaya kayu-kayu balak yang digunakan untuk mengalas kapal ketika ditarik tidak berselisih, harus 100 kaki lebar. Itu kalau ada 2 jalur pergi balik. Sedangkan boleh jadi ada lebih 2 jalur untuk menampung lebih banyak kapal.

Teringat bahawa ketika pertama kali sampai di sekitar ini pada waktu malam lebih 12 tahun lalu saya telah menginap di masjid bersebelahan Sungai Jempol dan pangkal Jalan Penarikan. Malam itu saya mendapat mimpi dapat melihat dua bukit utama ke utara dan selatan Bahau dengan kakinya dan lembah antara kedua bukit penuh air menjadi sebuah tasik air besar. Saya dapat melihat banyak kapal dagang besar sedang berlabuh. Apakah itulah keadaan sebenar Jalan Penarikan pada suatu zaman yang lampau?

Boleh jadi ketika itu kapal boleh belayar terus dari Sungai Muar membawa ke Sungai Pahang tanpa perlu ditarik di atas daratan di mana-mana tempat. Boleh jadi setelah beberapa lama paras air turun menyebabkan kapal perlu ditarik di bahagian yang kelihatan? Boleh jadi. Elok perkara ini dikaji dengan lebih mendalam oleh mereka yang memiliki kemudahan. Sekurang-kurangnya kajilah Jalan Penarikan itu sebenar mengandungi berapa jalur atau lorong untuk ditarik kapal. Rasanya perkara ini belum dikaji lagi oleh mana-mana pihak. Setakat ini semua memberikan gambaran seolah-olah ia cuma dapat dilalui oleh sebuah sahaja kapal setiap sekali lalu. Wallahualam.

Salam Jumaat malam Sabtu 10 Muharram. Dengan masuknya tarikh keramat yang disebut sebagai Hari Asyura biarlah disambung penceritaan daripada artikel Dari Kuala Muar ke Kuala Pahang - Mengesan hal sebenar laluan kapal purba yang dikenali sebagai Jalan Penarikan?. Pagi Sabtu saya dijadualkan berjalan jauh bersama keluarga ke utara. Jadi biarlah siri kecil ini diselesaikan.

Kami sudah menyusuri Sungai Muar dari kuala di Bandar Muar, Johor hingga membawa ke Jalan Penarikan di Bahau, Negeri Sembilan. Untuk melengkapkan perjalanan sampailah masa untuk menyusuri laluan kapal purba berkenaan sehingga ke kuala Sungai Pahang.

Dari Bahau kami mengambil jalan raya yang didapati paling dekat mengikuti aliran Sungai Serting.

Sudah diterangkan dalam artikel Dari Kuala Muar ke Kuala Pahang - Mengesan hal sebenar laluan kapal purba yang dikenali sebagai Jalan Penarikan? bagaimana Sungai Serting mengalir masuk ke Sungai Bera kemudian Sungai Bera mengalir masuk ke Sungai Pahang.

Cuma untuk sampai ke tempat di mana Sungai Serting masuk ke Sungai Bera kelihatan agak sukar. Google Map menunjukkan kedudukannya agak jauh ke pendalaman, jauh daripada mana-mana jalan raya yang wujud dalam peta. Kalau ada jalan pun mungkin berbentuk off-road atau jalan balak.

Lagipun kami sudah kesuntukan masa. Ketika meninggalkan Bahau sudah jam 3.45 petang. Sedangkan kami mahu sampai ke kuala Sungai Pahang sebelum Maghrib menggunakan laluan berliku-liku lebih 250 km. Dengan itu keutamaan kami adalah singgah ke kuala Sungai Bera sebelum menyusuri Sungai Pahang. Saya tahu boleh sampai ke kuala dengan kereta kerana pernah singgah sekali lebih 3 tahun lalu. Lihat artikel lama Batu nesan 1,000 tahun Islam Pahang, panggilan Tasik Chini dan pencarian di Kuala Bera.

Sekurang-kurangnya kami telah mengambil jalan yang disebut dalam Google Map sebagai Jalan Serting Hilir. Maka tahulah kami itulah jalan raya terdekat bagi menyusuri sungai tersebut. Selepas beberapa lama nampak pula pintu gerbang masuk ke Kampung Orang Asli Kuala Serting. Tahulah kami sudah lalu dekat dengan tempat di mana Sungai Serting masuk ke Sungai Bera.

Oh. Tadi tu adalah gambar ketika menyeberangi jambatan melepasi Sungai Bera di Kuala Bera. Jam 5.10 masuklah kami ke jalan kecil yang boleh membawa ke kuala.

Kami masuk sejauh mungkin tempat yang boleh dicapai dengan kereta. Kalau tidak kerana pengalaman sudah sampai lebih 3 tahun lalu belum tentu boleh jumpa jalan masuk itu dengan sekali pandang. Dan bila dah tahu di manakah jalan masuknya pun belum tentu berani hendak mengambilnya. Ini kerana keadaannya seperti tempat jin bertendang. Sehingga kawan saya Shamsul merasa ragu-ragu kalau tidak diberikan jaminan boleh sampai ke hujung...

Kami pergi hingga sampai ke gigi air di mana Sungai Bera betul-betul bertemu dengan Sungai Pahang. Lihat artikel On to the actual estuary that is Kuala Bera di blogspot BERPETUALANG KE ACEH. Dahulu saya tak sempat sampai ke bahagian tersebut kerana sudah hampir waktu Maghrib. Sedangkan ada benda lain lagi mahu dicari di Kuala Bera. Rujuk kembali cerita berkenaan dalam artikel Batu nesan 1,000 tahun Islam Pahang, panggilan Tasik Chini dan pencarian di Kuala Bera.

Sesungguhnya pengalaman banyak mengembara ke merata ceruk rantau sangat-sangat membantu untuk menentukan tempat-tempat yang patut disinggahi dan jalan terbaik untuk mencapainya. Disebabkan pengalamanlah saya boleh memberitahu Shamsul dengan yakin bahawa dari Kuala Bera kita boleh bergerak ke bandar diraja Pekan, Pahang menggunakan jalan yang kelihatan. Kalau tidak perlu mengambil jalan lain di sebelah utara...

Disebabkan pernah mengambil laluan ini sekurang-kurangnya 2 kali saya tahu bagaimana dekat ia menyusuri Sungai Pahang. Ia asalnya adalah laluan yang terputus-putus. Setelah beberapa lama baru disambungkan sehingga boleh sampai ke Pekan.

Ternyata Shamsul amat teruja. Kata beliau inilah laluan terbaik setakat ini beliau temui untuk memandu uji kereta. Ia kerana ia cukup ciri-ciri untuk memecut, bermain dengan liku serta turun naik bukit. Ada pula perbezaan kondisi jalan antara elok bertar dengan sedikit bahagian kasar. Dan semua ini berlatarbelakang pemandangan cantik sungai, bukit bukau dan kawasan kampung tradisional.

Jam 7.21 kami menghampiri Pekan.

Namun bandar diraja negeri Pahang itu bukanlah tujuan utama kami ketika itu. Sebaliknya kami mengambil jambatan menyeberangi Sungai Pahang ke suatu tempat yang masih di dalam lingkungan daerah Pekan...

Kami mahu pergi ke bahagian paling dekat kuala Sungai Pahang boleh dicapai dengan kereta. Untuk itu kenalah pergi ke tempat bernama Kuala Pahang.

Cuma kami sampai selepas masuk waktu Maghrib. Ternyata pula kuala sungai kini terletak lebih jauh ke laut disebabkan berlakunya kerja-kerja penambakan. Lihat artikel Pressing on further down the Pahang river mouth.

Selesai itu baru menyeberang kembali jambatan untuk masuk ke bandar Pekan di mana kami makan malam juga mengisi minyak. Dekat jam 11 baru mengorak langkah kembali ke Lembah Klang. Shamsul yang menetap di Bukit Damansara menghantar saya sehingga ke Bandar Sungai Buaya, Rawang. Didapati ketika itu kami sudah mengembara sejauh 1050 km dalam tempoh 20 jam!

Salam lewat malam 31 Ogos 2020. Maaf kerana terlambat untuk mengucapkan selamat ulang tahun kemerdekaan Malaysia yang ke-63 kepada semua pembaca yang dimuliakan. Adapun saya dan keluarga kini berada dalam satu perjalanan di Perak dan Pulau Pinang. Kesibukan dalam pengembaraan menyebabkan saya hampir terlupa untuk memaparkan artikel kompilasi ini.

Untuk kemudahan pembaca biar dikumpulkan artikel-artikel daripada siri kecil "Dari Kuala Muar ke Kuala Pahang" berserta artikel-artikel sokongan daripada blogspot BERPETUALANG KE ACEH. Adapun malam ini juga sudah masuk tarikh kalendar Islam 13 Muharram tahun 1442 Hijrah. Nah. 31 (Ogos) dan 13 (Muharram) boleh ditulis sebagai 3113. Boleh juga 1331 (jika didahulukan tarikh Hijriah). Semoga memberikan faedah.

Kembali pada hal artikel kompilasi ini. Perjalanan berkenaan dibuat pada hari Sabtu 15 Ogos 2020 untuk menyusuri laluan purba perkapalan dari kuala Sungai Muar hingga ke kuala Sungai Pahang menghubungkan Selat Melaka di pantai barat Semenanjung dengan Laut Cina Selatan di pantai timur. Sambil itu seorang kawan yang bertugas sebagai wartawan permotoran bebas mahu memandu uji sebuah kereta baru yang diterimanya Jumaat sebelum itu. Perjalanan dimulakan awal pagi dari rumah kawan di Bukit Damansara sebelum saya dihantar kembali ke rumah sendiri di Bandar Sungai Buaya, Rawang selepas tengah malam.

Lakaran ringkas Google Map menunjukkan jarak pemanduan diliputi adalah 912 km. Tetapi ini tidak termasuk jalan pusing-pusing di beberapa tempat terutama di Muar, bandar diraja negeri Johor dan Pekan, bandar diraja negeri Pahang. Meter kereta menunjukkan jarak sebenar telah diliputi ketika saya sampai rumah adalah 1,047 km. Ini dapat dilakukan dalam tempoh 20 jam sambil meliputi banyak tempat menarik dan bersejarah juga makan-makan. Selamat membaca...

1. The new attraction called Pintasan Saloma

2. Kuala Lumpur from Pintasan Saloma

3. Dari Kuala Muar ke Kuala Pahang - Mukadimah perjalanan malam

4. Dari Kuala Muar ke Kuala Pahang - Menjejak sejarah dan makan-makan dari Bandar Maharani ke Bukit Kepong membawa ke Negeri Sembilan

5. Serting river at Jalan Penarikan

6. Dari Kuala Muar ke Kuala Pahang - Mengesan hal sebenar laluan kapal purba yang dikenali sebagai Jalan Penarikan?

7. On to the actual estuary that is Kuala Bera

8. Pressing on further down the Pahang river mouth

9. Dari Kuala Muar ke Kuala Pahang - Menyusur Sungai Serting ke Sungai Bera lalu ke Sungai Pahang

Oh Adapun keseluruhan perjalanan berserta maklumat-maklumat berkenaan telah diringkaskan dalam video sepanjang 55 minit lebih. Sila tonton dan hadam.

Salam lewat petang Isnin 19 Muharram 1442 Hijriah. Setelah beberapa lama baru timbul rasa untuk berkongsi kisah perjalanan terbaru saya dan keluarga yang bermula 9 hari lalu. Itupun banyak perkara terasa harus diselesaikan terlebih dahulu termasuk menamatkan pembacaan juz ke-28 Al Quran petang tadi. Ini adalah sebahagian daripada usaha untuk mengkhatamkan bacaan sejak masuk tahun baru Hijrah kurang 3 minggu lalu. Apabila artikel ini siap harus sudah masuk malam Selasa 20 Muharram kerana ketika ayat ini ditulis pun sudah jam 7.16 petang. Tak mengapa. Kita mulakan sahaja cerita.

Pagi Sabtu 29 Ogos 2020. Kira-kira jam 10.30 pagi kami sekeluarga meninggalkan rumah untuk memulakan perjalanan itu. Ooops. Dah dengar azan Maghrib pulak dah. Saya harus berhenti menulis seketika untuk berbuka puasa sunat hari Isnin...

OK. Dah berbuka dengan kurma 3 biji, sepatah coklat dan segelas kecil air jagung. Boleh sambung sedikit cerita. Dari rumah di Bandar Sungai Buaya, Rawang kami mengambil Lebuh Raya PLUS ke utara. Kelihatan banyak kereta menunjukkan ramai orang mahu balik kampung atau berjalan sempena cuti hujung minggu yang akan berpanjangan sehingga hari Isnin 31 Ogos. Ini kerana pada tarikh tersebut kita akan menyambut hari ulang tahun kemerdekaan negara Malaysia yang ke-63.

Seperti orang lain kami anak beranak juga mahu mengambil kesempatan atas cuti panjang. Selain itu kami harus menghantar anak sulung perempuan kembali masuk ke kolej di utara pagi Selasa 1 September. Ini adalah kali pertama beliau kembali ke tempat belajarnya setelah Perintah Kawalan Pergerakan (PKP) untuk mengekang wabak virus Covid-19 mula dilaksanakan pada 18 Mac iaitu hampir setengah tahun lalu. Alang-alang hendak menghantar biar berjalan-jalan singgah sana sini...

Kami keluar dari Lebuh RayaPLUS di tol Hulu Bernam lalu masuk ke pekan Tanjung Malim. Perjalanan diteruskan menggunakan jalan lama untuk mengelakkan kesesakan jalan raya yang boleh dilihat berpanjangan dari Slim River ke Ipoh melalui program Google Map dalam telefon pintar. Selain itu kami juga mahu menjimatkan tol. Dan jalan lama memberikan lebih banyak pilihan untuk berhenti di mana-mana selain boleh melihat cantik pemandangan kampung,, pekan-pekan dan sebagainya.

Tidak lama kemudian sampailah kami ke pekan Slim River.

Boleh kelihatan poster pelbagai parti politik merata. Rupa-rupanya hari itu ada pilihan raya kecil ADUN (Ahli Dewan Undangan Negeri) bagi kawasan Slim River. OK. Saya harus berhenti menulis sebentar kerana isteri dan anak dah bising ajak makan malam bersama...

OK. Sambung balik menulis setelah makan malam kemudian menunaikan solat Maghrib diikuti sedikit wirid. Ketika menulis ayat ini sudah jam 7.58 malam. Gambar atas pula diambil pada jam 11.45 pagi. Ketika itu kami sedang menghampiri Sungkai lalu menghadapi kesesakan jalan raya.

Rupa-rupanya ada kerja menyebabkan jalan raya dua jalur disempitkan menjadi satu jalur malah menyimpang masuk ke bahagian lawan arah. Pun begitu saya kira ini lebih baik daripada menghadapi kesesakan lebuh raya yang boleh memakan masa tambahan lebih 40 minit berbanding keadaan biasa. Di lebuh raya bukan sahaja kena bayar tol. Kita tiada pilihan untuk berhenti atau mencuba masuk simpang ke mana-mana. Memang sakit hati kalau berlaku kesesakan sedangkan tujuan kmengambil lebuh raya sehingga sanggup bayar tol adalah supaya perjalanan lebih lancar dan laju. Kalau di jalan biasa sekurang-kurangnya boleh juga cari gerai untuk berhenti minum atau lepak di bawah pokok bila berlaku kesesakan.

Jam 12.20 kami berhenti sebentar di pekan Bidor kerana isteri ingin membeli buah-buahan untuk dibuat makan dalam kereta. Saya cuma boleh melihat sahaja. Ini kerana ketika itu saya sedang berpuasa sunat hari Asyura iaitu 10 Muharram.

Haaa. Baru teringat. Hari itu adalah 10 Muharram. Sebelum itu iatu pada hari Jumaat saya juga telah menunaikan puasa sunat iaitu bagi 9 Muharram iaitu Hari Tasu'a. Pada tarikh-tarikh sebegitu yang ada kelebihan dan makna dalam Islam saya akan berusaha untuk melaksanakan puasa sunat selain pada hari Isnin dan Khamis juga tengah bulan Islam (puasa putih 13, 14, 15 hari bulan). Pun begitu setahun kebelakangan saya tidak akan menunaikan puasa sunat Isnin atau Khamis jika sedang berjalan jauh bersama keluarga. Sebabnya supaya kami dapat makan bersama siang hari di mana-mana, bukan sebab penat akibat mengembara.

Tetapi tarikh seperti 10 Muharram tidak ada galang gantinya kerana ia adalah tarikh yang sangat istimewa lalu saya harus tetap menunaikan puasa. Gambar atas ini pula diambil di pekan Tapah. Isteri mahu singgah ke kedai DIY kerana mahu membeli kipas mudah alih lantaran penghawa dingin kereta dirasakan tidak cukup kuat dan sejuk untuk memberikan keselesaan kepada anak-anak yang duduk di kerusi belakang kereta.

Ya. Hari itu kami keluar 6 beranak menggunakan kereta panjang dengan 3 baris tempat duduk. Tak tahu ketika itu rupa-rupanya kereta sedang menghadapi masalah sistem hawa dingin... beberapa hari kemudian baru kelihatan nyata tapi itu cerita lain. Apapun bukan selalu kami dapat keluar jauh 6 beranak kerana dua orang anak besar tidak selalu duduk bersama di Sungai Buaya. Kami berjalan ini dengan niat untuk menuju ke utara bagi menghantar anak sulung kembali ke kolej tetapi sedia untuk singgah malah menginap di mana-mana dalam perjalanan itu.

Sudah dipesan awal-awal kepada anak-anak agar membawa sekali pakaian untuk bermandi-manda walaupun belum tentu singgah di mana-mana sungai, pantai atau sebagainya. Kali ini memang ada rasa untuk membawa anak-anak berseronok di air terjun. Dari Tapah kami mengambil jalan ke pekan kecil Chenderiang lalu ke Air Terjun Lata Kinjang. Hampir 3 jam juga kami di sana. Sempatlah membawa anak lelaki bujang memanjat naik ke bahagian tertinggi air terjun. Lihat artikel Approaching the top of Lata Kinjang di blogspot BERPETUALANG KE ACEH.

Kami meninggalkan Lata Kinjang sekitar jam 4.20 lalu mengambil jalan ke Kuala Dipang yang agak sunyi, jarang dilalui kenderaan.

Jalan ini melalui tepian sebuah gunung yang baru 2 bulan lalu saya dapat tahu bernama Gunung Bujang Melaka. Ia dapat dilihat memanjang di tepian Lebuh Raya PLUS selatan sebelum Gua Tempurung. Saya sudah lama tertarik dengan gunung dan persekitarannya kerana kelihatan begitu cantik dari lebuh raya malah terasa ada aura misteri yang tersendiri. Tetapi baru 2 bulan lalu itu saya tergerak untuk mengkaji lalu mendapat tahu tingginya adalah 1,233 meter atau 4,045 kaki daripada paras laut. Ini adalah tinggi sedikit daripada Gunung Jerai di Kedah (1,217 meter bersamaan 3,854 kaki) dan rendah sedikit daripada Gunung Ledang di Johor (1,276 meter bersamaan 4,186 kaki).

Saya juga mendapat tahu rupa-rupanya gunung tersebut agak popular dalam kalangan pendaki. Tetapi mereka selalu mendaki dari arah pekan Kampar di sisi timur gunung sedangkan saya selalu melihat sisi baratnya dari lebuh raya. Minat terhadap gunung dan persekitaran timbul akibat satu peristiwa yang berlaku pertengahan Disember tahun lalu. Lihat artikel Perjalanan Krabi dan selatan Thailand Disember 2019 - Akhirnya. Apa ada di persekitaran KM305.5 tempat kereta mati? yang telah dipersembahkan pada 7 Julai iaitu tepat 2 bulan lalu. Sebetulnya saya membawa keluarga lalu di jalan berdekatan gunung kerana mahu mengajak mereka mengimbau kembali apa yang telah berlaku pada waktu itu. Tak sangka pula laluan yang diambil membawa kami untuk masuk kembali ke Lebuh Raya PLUS melalui tol di mana kami 6 beranak pernah bermalam di suraunya akibat peristiwa tersebut. Rujuk cerita berkenaan dalam artikel-artikel berikut yang telah dipersembahkan lebih 8 bulan lalu :-

1. Perjalanan Krabi dan selatan Thailand Disember 2019 - Manusia merancang Allah SWT jua menentukan

2. Perjalanan Krabi dan selatan Thailand Disember 2019 - Antara minyak enjin bocor meleleh dengan bandar raya Ipoh

3. Perjalanan Krabi dan selatan Thailand Disember 2019 - Patah sayap bertongkat paruh tetap kami melangkah ke sasaran

Kami mengambil lebuh raya kerana isteri dan anak-anak sudah terasa penat mengambil jalan lama. Kami membuat keputusan, persinggahan seterusnya adalah di bandar Taiping. Isteri teringin hendak memakan hidangan kuey teow istimewa di sana.

Asalnya kami merancang untuk bergerak terus masuk ke Pulau Pinang lalu menginap di sana. Tetapi persinggahan hampir 3 jam ke Lata Kinjang menyebabkan kami bertukar rancangan. Kiranya kami main jalan sahaja asal menuju ke utara. Tengoklah nanti hendak menginap di mana bergantung pada keadaan.

OK. Ketika menulis ini sudah jam 8.45 malam. Saya harus berhenti sat untuk solat Isyak.

OK. Sambung balik penulisan jam 9.43 malam. Adapun selepas solat Isyak kemudian sedikit wirid tadi saya telah menyambung kembali pembacaan Al Quran. Dapatlah menghabiskan setengah juz 29. Sasaran saya kalau boleh dapat khatam seluruh kitab sebelum tamat tarikh 20 Muharram iaitu sebelum masuk waktu Maghrib kurang 22 jam daripada sekarang.

Kami sampai ke Taiping dekat jam 6.30 petang. Timbul rasa penat untuk meneruskan perjalanan lalu kami mahu mencari tempat penginapan. Namun apabila dicari hotel menggunakan Internet termasuk melalui perisian Booking.Com didapati semua bilik telah ditempah, tiada lagi kekosongan. Kami pun cuba mencari secara 'manual' iaitu pusing bandar cari hotel demi hotel dan bertanya. Ada le satu hotel dengan lokasi menarik berhadapan masjid lama tetapi harga bilik iaitu RM160 terasa mahal.

Kami ini pengembara bajet. Kalau sekitar RM100 semalam boleh le ambil. Akhirnya kami buat keputusan untuk lupakan dahulu hal bilik. Kami pergi ke tempat makan kegemaran iaitu Kuey Teow Doli demi memenuhi hajat dan tujuan utama isteri ke Taiping. Fikir kami selepas itu boleh teruskan sahaja berjalan ke utara. Kalau selepas itu jumpa hotel yang cukup selesa dan sesuai dengan bajet di situlah kami tidur. Kalau tak jumpa juga cubalah cari mana-mana masjid ataupun surau buat tumpang menginap.

Sebetulnya begitulah kebiasaan kami ketika mengembara jauh. Ada masa kami tidur hotel elok, ada masa hotel murah, ada masa tumpang tidur di masjid dan surau. Selalunya kami tidak risau hendak berjalan ke mana-mana kalau setakat dalam Malaysia ini kerana ada sahaja masjid atau surau boleh dijadikan tempat menginap. Tetapi sejak PKP berkuatkuasa 18 Mac dah jadi susah kerana rata-rata masjid dan surau berkunci rapat selepas selesai solat Isyak berjemaah.

Ketika kami sampai ke restoran Kuey Teow Doli ramai orang sedang beratur menunggu giliran untuk mendapatkan meja. Alhamdulillah tidak lama selepas mendapat meja masuk waktu Maghrib lalu saya boleh berbuka dengan minuman yang sampai awal. Juadah yang dipesan pula sampai tidak berapa lama kemudian lalu bolehlah kami makan.

Lebih menarik lagi, ketika celah-celah makan itu saya mencuba lagi mencari bilik hotel melalui Booking.Com lalu mendapati ada satu bilik kosong di sebuah hotel pada harga RM108. Padahal sebelum itu hotel sama katanya tidak ada lagi kosong. Kami pun menempah lalu terus dapat. Bolehlah makan dengan tenang tanpa perlu memikirkan lagi di mana hendak bermalam...

Cuma tidak dijangka timbul satu dugaan hampir lewat malam. Selesai makan dekat jam 8.30 kami dengan bergembira pun bergerak ke hotel menggunakan panduan arah daripada perisian Google Map. Sampai sahaja ke hotel terus menyerbu kerana sudah tidak sabar hendak berehat. Tengok-tengok ia hotel yang salah. Rupa-rupanya terdapat 3 biji hotel atas nama dan syarikat sama iaitu Kimal Hotel. Yang kami tempah adalah dekat Jalan Tupai sedangkan yang ditunjukkan Google adalah yang dekat Jalan Taman Sari di bahagian lain bandar...

Kami pun kembali ke kereta untuk mencari hotel yang betul. Tengok-tengok kereta pula tak boleh start. Cuba beberapa kali pun tak jadi, yang keluar cuma bunyi ketek ketek gitu. Nampaknya ada masalah sama ada dengan bateri atau starter. Ah. Bagaimana hendak menyelesaikan ini? Kalau dah sampai hotel betul sekurang-kurangnya bolehlah berehat. Boleh cuba selesaikan masalah kereta siang nanti. Ini tidak, hotel pun tak sampai lagi.

Dipendekkan cerita... dipendekkan ya sebab ketika menulis ayat ini pun sudah jam 10.10 malam. Insyaallah cerita yang lebih terperinci akan dikongsi pada kesempatan lain nanti. Dipendekkan cerita saya terjumpa dengan seorang anak tempatan selepas dia membeli barang di sebuah kedai berdekatan. Kebetulan hamba Allah ini memakai model kereta yang sama dengan saya iaitu Kia Carens first edition (tahun 2001 atau 2002).

Saya sebetulnya sekadar mahu bertanya jika beliau ada cable jumper lalu dapat menggunakan bateri kereta dia untuk menghidupkan kereta saya. Dipendekkan cerita rumahnya dekat lalu beliau memanggil anaknya untuk membawa kabel ke lokasi kereta saya. Walaupun kereta tetap tidak dapat dihidupkan beliau berusaha dengan memanggil seorang mekanik Melayu kenalannya. Setelah beberapa lama masalah dapat diselesaikan dengan menukar kepada bateri milik mekanik itu. Menariknya, rupa-rupanya mekanik juga ada memakai kereta Kia Caren model sama.

Di sini cukuplah ditambah bahawa didapati hamba Allah yang menolong itu adalah waris saya juga, saudara mara jauh daripada keturunan Maharajalela Pancung Tak Bertanya Daeng Selili. Gambar atas tadi adalah masjid lama yang dilalui selepas masalah kereta selesai lalu saya keluar minum bersama mereka sebelum ke hotel. Oh, isteri dan anak-anak telah terlebih dahulu ke hotel dengan menaiki kereta Grab sementara saya menunggu kereta. Insyaallah hal dugaan ini akan dipanjangkan dalam cerita sambungan yang akan menghuraikan satu hal penting tentang Taiping.

Nota : Penulisan artikel ini tamat pada jam 10.19 malam. Semakan dan pembetulan pula selesai jam 10.46. Sekadar hendak memberitahu. Gerak penulisan kali ini memerlukan saya berkongsi dengan jujur hal saya membuat puasa sunat juga usaha mengkhatamkan Quran. Tentang puasa sunat alhamdulillah saya sudah dapat istiqamah menjaga setiap Isnin dan Khamis (kecuali ketika mengembara jauh bersama keluarga), puasa putih 13, 14, 15 haribulan dan lain-lain puasa sunat yang digalakkan sejak 3-4 tahun lalu.

Tentang mengkhatamkan bacaan Al-Quran pula alhamdulillah bulan puasa atau Ramadhan lalu saya dapat melakukannya dalam tempoh 15 hari. Masuk bulan Zulkaedah dimulakan satu sesi lagi tapi lebih perlahan. Ia cuma selesai sebelum masuk tarikh 10 Zulhijjah iaitu Hari Aidil Adha atau Raya Haji iaitu dalam tempoh kurang sedikit daripada 40 hari. Masuk 1 Muharram pula saya memulakan sesi tanpa menetapkan bila akan selesai. Apabila dapat mencapai kadar yang agak bagus baru mensasarkan agar dapat dikhatamkan sebelum masuk waktu Maghrib selepas ini. Ini bersamaan tempoh 20 hari.

Kiranya ini adalah usaha ke-3 saya mengkhatamkan bacaan Al-Quran bagi tahun 2020 kalendar Barat dan pertama bagi tahun Islam 1442 Hijriah. Saya kongsikan untuk menyatakan perkara-perkara yang terlibat dalam penulisan iaitu pertama, saya menulis berdasarkan perjalanan atau pengembaraan sebenar, bukan cerita atas cerita, angan-angan mahupun karangan kreatif. Ada cabaran dan dugaan yang kadangkala sampai tahap boleh mengancam nyawa, satu perkara yang tidak wujud kalau menulis berdasarkan pembacaan sahaja. Bila menulis tentang pengalaman suatu perjalanan pula boleh muncul dugaan-dugaan lain dalam proses penulisan itu sendiri. Misalnya artikel ini sebenarnya kalau boleh mahu dipersembahkan pada tarikh 19 Muharram iaitu sebelum masuk Maghrib tadi. Tetapi disebabkan kurang sihat, ada sakit gigi, ada rasa demam seram-seram sejuk sambil sedang menunaikan puasa terasa lemah pula hendak menulis sedangkan ada komitmen-komitmen lain juga perlu diselesaikan seperti hal keluarga. Ini termasuk masa yang harus diperuntukkan bagi membaca Al-Quran pada kadar yang dapat menepati sasaran. Sekian, selamat malam dan wassalam.

Dalam artikel Misi menghantar anak balik kolej - Antara kesegaran air terjun Lata Kinjang dengan dugaan hampir lewat malam yang dipersembahkan Isnin malam Selasa iaitu sudah masuk tarikh Islam 20 Muharram 1442 Hijriah ada diberitahu bahawa ketika itu saya sedang berusaha untuk mengkhatamkan bacaan Al-Quran bagi bulan Muharram. Lalu ada dinyatakan bahawa artikel tersebut mula ditulis sekitar jam 7.16 petang selepas berjaya menyelesaikan Juz 28, ketika tarikh masih 19 Muharram. Turut diberitahu bahawa saya mahu mengkhatamkan sebelum habis tarikh 20 Muharram iaitu sebelum masuk waktu Maghrib seterusnya. Alhamdulillah, sukacita dimaklumkan ini dapat dilakukan sekitar jam 3 petang Selasa.

Sekadar mahu berkongsi aspirasi dan kegembiraan - tahun 2020 ini adalah tahun paling komited bagi saya setakat ini dalam mengulang pembacaan Al-Quran. Pada tahun di mana usia saya menjejak umur 50 tahun (menurut kiraan Barat kerana tarikh lahir saya adalah 26 November 1970, menurut kalendar Islam saya sudah menjejak umur 52 tahun kerana lahir pada 27 Ramadhan 1390 Hijirah) saya sudah berjaya mengkhatamkan kitab tersebut sebanyak 3 kali setakat ini. Ini adalah antara hikmah di sebalik terlaksananya PKP iaitu Perintah Kawalan Pergerakan demi membendung penyebaran wabak virus Covid-19 bermula 18 Mac lalu. Usaha pertama dimulakan 1 Ramadhan lalu Quran dapat dikhatamkan dalam tempoh 15 hari sedangkan sasaran asal adalah selesai sebelum masuk tarikh 1 Syawal iaitu Hari Raya Aidil Fitri.

Masuk bulan Zulkaedah pula saya memulakan satu lagi usaha mengkhatamkan Al-Quran tetapi tanpa meletakkan apa-apa sasaran tempoh waktu. Fikir saya ikut sahaja mana yang dan ataupun sempat, makan sebulan dua pun tak apa. Tetapi semakin mendekati bulan Zulhijjah terasa harus menyelesaikannya sebelum masuk tarikh 10 Zulhijjah iaitu Hari Raya Aidil Adha atau Raya Haji. Alhamdulillah pembacaan dapat diselesaikan pada petang Khamis 9 Zulhijjah itu. Memandangkan ketika itu Zulkaedah ada 29 hari maka kiranya proses pengkhataman telah dilakukan dalam tempoh 38 hari.

Masuk tahun baru Islam 1442 Hijriah iaitu pada 1 Muharram yang jatuh pada hari Khamis 20 Ogos tergerak sekali lagi untuk berusaha mengkhatamkan Al-Quran. Ini juga tidak diletakkan sasaran. Fikir asalnya boleh sahaja berlanjutan sehingga penghujung bulan Safar. Tetapi apabila mendapati kadar pembacaan agak memberangsangkan saya menyasarkan agar ia selesai dalam tempoh 20 hari. Alhamdulillah ini sudah pun terlaksana. Sekarang biar disambung cerita daripada artikel Misi menghantar anak balik kolej - Antara kesegaran air terjun Lata Kinjang dengan dugaan hampir lewat malam.

Pagi Ahad 30 Ogos 2020. Saya dan isteri keluar meninggalkan anak-anak di hotel.

Kami mahu mencari sarapan pagi sedangkan anak-anak malas hendak keluar. Lalulah di Taman Tasik Taiping yang sangat terkenal itu.

Sebetulnya kami mahu mengisi minyak kereta terlebih dahulu kerana sudah tinggal sedikit ketika itu. Tetapi Google Map memberikan arah yang salah. Menurutnya terdapat satu stesyen terdekat dari hotel tetapi bila kami sampai yang kelihatan cuma sebuah rumah dalam satu kawasan kampung di pinggir bandar. Kampung sudah dekat dengan taman tasik. Itu yang kami lalu sana sebelum mencari stesyen minyak di dalam bandar...

Didapati sepanjang perjalanan itu tiada kedai makan sedang dibuka. Timbul fikiran harus di stesyen kereta api ada kedai sedia menerima pelanggan. Alhamdulillah, memang ada di stesyen lama bersebelahan stesyen baru. Sebetulnya memang stesyen lama itu kini sudah jadi tempat makan sahaja...

Tu dia pagi-pagi dah pekena dok nasi kandaq. Belum sampai Pulau Pinang lagi. Malah di pulau pun nanti rupa-rupanya kami tak pekena langsung nasi kandaq tapi itu cerita lain. Untuk anak-anak kami belikan roti canai dan air bungkus.

Perjalanan kembali ke hotel membawa kami lalu ke masjid lama Taiping yang sudah berusia lebih 120 tahun. Di sebelahnya terdapat tanah perkuburan menempatkan jasad ramai tokoh penting. Lihat artikel Muslim graveyard besides the old Taiping mosque di blogspot BERPETUALANG KE ACEH.

Sesungguhnya Taiping memiliki kedudukan yang sangat signifikan dalam sejarah negeri Perak malah sejarah negara Malaysia. Saya melihat ia sebagai bandar pertama dibina pihak penjajah iaitu Inggeris/British mengikut acuan tertentu yang jelas bertujuan mahu mengangkat orang bukan Melayu dan bukan Islam terutama bangsa Cina sambil meminggirkan orang Melayu. Model sama kemudian diaplikasikan ke bahagian-bahagian lain Tanah Melayu bagi menerbitkan keadaan sosio-ekonomi yang merugikan Melayu dan Islam. Jadilah hal sekarang yang mana walaupun negara masih ditadbir oleh orang Melayu tetapi yang selalu dapat menentukan hala tuju adalah orang Cina dan wang mereka.

Sesuai sangatlah kami berada di Taiping pada waktu itu sehari sebelum tiba tarikh 31 Ogos 2020 iaitu hari ulang tahun kemerdekaan Malaysia yang ke-63. Elok direnungkan dalam keadaan kes pencerobohan tanah oleh pengusaha durian Musang King di Pahang juga pengusaha kilang haram mencemarkan bekalan air bersih Selangor dan Lembah Klang masih tak selesai malah kelihatan seperti pesalah yang akan menang. Begitu juga kes-kes lain seperti usaha awam agar pihak berkuasa yang ramai berbangsa Melayu membenteras pusat-pusat judi milik towkay-towkay Cina di Sungai Buloh. Tetapi sebaliknya para peniaga kecil Melayu pula yang menerima bahana dirobohkan premis-premis perniagaan mereka serta merta tanpa diberi ruang dan masa untuk mencari penyelesaian ceria.

Sila cari cerita-cerita dan berita berkenaan di Internet. Sesungguhnya hal-hal sebegini yang mana orang Melayu seperti dianak-tirikan, bangsa lain pula ditatang seperti minyak penuh walau jelas berbuat salah ada sejarah akar umbinya yang antara lain bermula di Taiping lebih 120 tahun lalu. Sila baca artikel-artikel lama saya tentang hal tersebut :-

1. Laksamana pulang ke Perak: Apakah yang tersirat?

2. Laksamana pulang ke Perak: Bandar Melayu yang hilang!

3. Taiping dan akibat Perjanjian Pangkor 1874...

4. Menyusuri sejarah sekitar Perjanjian Pangkor 1874... Ke Taiping untuk mendengar cerita di Kota Ngah Ibrahim

5. Bab 12, perebutan takhta dan harta di Perak yang membawa kepada keadaan negara hari ini...

6. Perjalanan ke Perak: DVD "Sekitar Perjanjian Pangkor 1874" dah siap!

7. Kekalutan politik masa kini dan apa yang dah pun disebut dalam siri buku "Berpetualang ke Aceh"...

8. Video penuh "Sekitar Perjanjian Pangkor 1874" percuma untuk umum

Tentang bangsa Cina kononnya sangat penting dalam menaikkan ekonomi Malaysia ia sebenarnya bermula dengan pembohongan kewangan yang sangat besar tetapi digelapkan cerita. Ia adalah pembohongan yang ada kena mengena dengan rancangan besar puak Yahudi Illumati untuk menakluki dunia dan membodohkan penduduk selain mereka. Untuk memahami bagaimana sila baca dan hadam betul-betul artikel ini -

1. Wang Fiat dan Keruntuhan Ekonomi Orang Melayu

2. Bagaimana penggunaan wang kertas dan sistem perbankan berasas riba' merompak harta kekayaan orang Melayu dan Islam...

Sesungguhnya kita sudah lama ditipu oleh pelbagai pihak demi menjatuhkan Melayu dan Islam. Tapi nak buat bagaimana? Yang menolong menjatuhkan itu pun orang sama bangsa dan agama dengan kita. Disebabkan gilakan wang, harta, takhta juga kaki perempuan mereka mudah dirasuah sehingga sanggup mengkhianati agama, bangsa dan tanah air sendiri namun cukup pandai berlakon wayang mengaku sebagai pejuang sejati...

Jam 10 pagi sampailah kami kembali ke hotel. Sekarang biar dirujuk cerita berkenaan tentang terutama hal kereta tak boleh start pada malam sebelumnya seperti diceritakan dalam artikel Misi menghantar anak balik kolej - Antara kesegaran air terjun Lata Kinjang dengan dugaan hampir lewat malam.

Adapun hotel ini sebenarnya terletak cuma 300 meter sahaja dari kedai makam Kuey Teow Doli. Sedangkan hotel yang kami salah pergi itu, Kimal Hotel juga namanya tetapi rupa-rupanya terdapat 3 buah dengan nama sama di Taiping, terletak lebih 1 kilometer perjalanan dari kedai makan. Kalau berjalan kaki jarakaya 1.1 km, kalau naik kereta jadi lebih jauh iaitu 1.7 kerana harus mengikut aliran beberapa jalan sehala. Yang kami silap pergi itu adalah Kimal Hotel di Jalan Taman Sari - itu sahaja yang ada ditunjukkan oleh perisian Google Map dalam telefon kalau di Taiping. Di Kamunting dalam 8-10 km ke utara pun ada cawangannya. Yang kami tempah rupanya disebut sebagai Kimal Hotel Jalan Tupai. Itu pun bukan tepat di Jalan Tupai sebenarnya tetapi di Jalan Taiping 1 yang terletak dekat Jalan Tupai - Untuk memastikan kedudukan saya harus mencari alamat sebenar kemudian melihat kedudukan dalam Google Map secara manual.

Kalau tahu duduk letak sebenar tentu kami akan menuju terus ke situ. Tak perlulah berhadapan dengan masalah kereta tak boleh hidup seperti berlaku pada malam itu. Kalau berlaku kereta rosak pun sekurang-kurangnya dah boleh masuk berehat. Hal kereta boleh cuba diselesaikan pada siang hari selepas puas berehat satu malam.

Gambar ini diambil selepas kami anak beranak sudah mendaftar keluar atau check-out daripada hotel jam 12 tengah hari. Sambil menunjukkan gambar-gambar seterusnya menunjukkan kami keluar ke arah Kamunting biar dipanjangkan lagi cerita kereta rosak seperti dijanjikan dalam artikel Misi menghantar anak balik kolej - Antara kesegaran air terjun Lata Kinjang dengan dugaan hampir lewat malam.

Sudah disebut bagaimana kereta tidak dapat dihidupkan tidak lama setelah menyedari kami tersalah hotel. Setelah mencuba beberapa kali tetapi tetap tak boleh hidup, kereta cuma berbunyi "ketek ketek ketek" sahaja, saya pun cuba menolak kereta. Setelah menyemak kedudukan sebenar hotel 1.1 km ke arah tenggara saya sanggup berusaha untuk menolak hingga ke sana. Anak bujang laki-laki yang sudah berumur 18 tahun boleh menolak sama Isteri boleh mengendalikan stereng sambil anak-anak lain berehat dalam kereta.

Tengok-tengok stereng tidak boleh digunakan. Dapat pusing sedikit sebelum jadi ketat, roda langsung tidak berpusing. Ini disebabkan kereta menggunakan gear automatik. Bila enjin hidup baru boleh pusing roda dan stereng. Kalau begitu bagaimana hendak ditolak jauh? Saya setakat boleh menolak lurus ke hadapan atau ke belakang. Itupun supaya boleh dibuat pertolongan untuk menghidupkan bateri menggunakan kabel berkenaan.

Satu pilihan yang tinggal dalam fikiran adalah mencari orang ada kabel kemudian minta sesiapa yang ada kereta menolong agar bateri kereta saya dapat dihidupkan dengan cara menyambung kabel ke bateri kereta lain. Tapi nak cari kedua-duanya ini pun satu hal. Jalan sedang sunyi sepi. Depan hotel itu tiada kereta lain lalu. Saya pun bertanya kepada penjaga hotel jika tahu bagaimana untuk menghubungi mekanik. Dia tak tahu. Begitu juga jawaban yang diterima apabila ditanya kepada peniaga di 3 buah kedai di jalan berdekatan, lain-lain kedai sedang ditutup belaka. Maklumlah sudah dekat jam 9 malam. Esoknya pula 31 Ogos, cuti Hari Kemerdekaan.

Kemudian terlihat sebuah kereta Kia Carens betul-betul sama model dengan saya sedang berhenti di sebuah kedai terbuka. Saya pun mendekati lalu mendapati pemandunya lelaki Melayu hampir sebaya saya dengan seorang perempuan, nampaknya isteri di sisi. Saya mengetuk pintu lalu meminta beliau membuka tingkap untuk memberitahu tentang kereta. Beliau pun bertanya jika ada kabel? Jawab saya tiada. Kata beliau kalau tidak kabel bagaimana hendak menolong menghidupkan kereta?

Ketika itu terpandang pula ada kedai hardware Cina di seberang jalan. Terus saya ke sana bertanya tentang kabel. Apek kedai pun ke belakang lalu membawa kabel. Tetapi kata beliau harganya RM100. Apabila ditanya kenapa begitu mahal. Jawab beliau sebab itu untuk kenderaan besar punya. Walhal pada plastik kabel ada tertera gambar kereta dan setahu saya kabel sebegini harganya cuma RM20-30 sahaja.

Begitulah sialnya Cina bangsa pendatang ni. Dia tahu kita dalam kesusahan memerlukan kabel ditekannya dengan harga gila babi itu. Walau dirayu beberapa kali dan diberitahu masalah kereta tetap dia bertegas harga RM100. Nak pinjam memang tak bagi. Nak tak nak saya kena mencari usaha lain...

Ketika berpusing untuk meninggalkan kedai tersebut terlihat laki-laki Melayu pemilik Kia Carens sedang berdiri di tengah jalan sambil memberikan isyarat OK. Kata beliau jangan risau tentang kabel. Rumah beliau dekat. Beliau telah menelefon anak suruh ambil kabel di rumah lalu membawa ke lokasi kereta saya di hadapan Kimal Hotel.

Oh. Gambar ini menunjukkan Penjara Taiping dalam perjalanan ke Kamunting. Laki-laki bernama Azhar itu bekerja di penjara. Sekarang biarlah hal kereta rosak diselesaikan dengan senarai ini :-

1. Kereta saya ditolak lurus ke seberang jalan depan hotel supaya boleh dirapatkan dengan kereta Azhar lalu boleh disambungkan kabel bateri ke bateri.

2. Tetapi kereta tidak dapat dihidupkan juga. Dikhuatiri bateri kereta saudara Azhar itu sendiri lemah lalu tidak cukup kuasa untuk menghidupkan bateri saya.

3. Beliau pun menghubungi kawan mekanik Melayu yang katanya turut memiliki kereta Kia Carens model sama. Cuma kawan itu baru sahaja keluar makan bersama keluarga lalu kami harus menunggu.

4. Isteri dan anak-anak saya pergi ke hotel yang betul menaiki Grab. Saya menunggu. di kereta Azhar menghantar isteri kembali ke rumah lalu datang kembali. Kami keluar minum sat sebelum mekanik memberitahu sudah ada kelapangan untuk datang melihat kereta.

5. Kalau tak salah selepas jam 10 baru mekanik ada untuk menyelesaikan perkara. Beliau menyambung kabel yang dibawanya sendiri dengan bateri yang dibawa khas untuk kerja-kerja sebegini (bukan dipakai dalam keretanya). Kereta saya masih tak boleh hidup lagi.

6. Saya meminta agar bateri kereta saya dicabut lalu dipasang bateri yang dibawanya itu. Alhamdulillah kereta dapat dihidupkan lalu dapat dibuat pemeriksaan susulan.

7. Dengan itu dapat dipastikan bahawa memang bateri kereta saya yang bermasalah, dah tak boleh pakai lagi. Tiada masalah pada sistem menghidupkan kereta (starter) mahupun alternator iaitu alat yang menjana kuasa eletrik ketika kereta hidup lalu boleh menyalurkan kuasa kembali kepada bateri.

8. Saya pun meminta untuk membeli bateri beliau lalu bertanyakan harga. Kata beliau bagi le berapa-berapa. Saya beri RM50 kerana takda bajet nak bagi lebih-lebih. Beliau bersetuju.

Walaupun tiada jaminan bateri tersebut akan terus bertahan lama sekurang-kurangnya sudah selesai masalah buat masa itu. Ketika itulah dipanjangkan bersoreh termasuk keluar hal salasilah keluarga dan ini disambung di kedai makan seberang stesyen kereta api. Rasanya dekat jam 11.30 malam baru saya meminta diri untuk berehat bersama keluarga. Saudara Azhar meminta untuk menghubungi jika ada apa-apa hal lagi. Kabel milik beliau yang digunakan ketika mula-mula cuba menghidupkan kereta dihadiahkan kepada saya sebagai back up. Beliau mahu memastikan kami sekeluarga selamat meneruskan perjalanan siang nanti.

Sesungguhnya sungguh besar pertolongan beliau dan kawan mekaniknya terhadap kami sekeluarga. Malam-malam sebegitu bukan senang hendak mencari pertolongan mahupun mekanik. Siangnya Ahad pula hari cuti, rata-rata bengkel tutup. Begitu juga keesokannya Isnin kerana cuti Hari Merdeka 31 Ogos. Saya cuma mampu membalas dengan ucapan terima kasih juga menghadiahkan buku terbaru dan ke-13 saya iaitu "Kenangan Kembara Solo Hitchike Eropah Tahun 1995". Kebetulan saya ada membawa 3 naskah. Lihat artikel-artikel berikut :-

1. Bila kenangan hitchiking solo pusing Eropah musim panas tahun 1995 menyapa

2. Ringkasan perjalanan solo hitchhike keliling Eropah tahun 1995

3. Ulasan buku KEMBARA EROPAH 1995 dalam akhbar Berita Harian

Gambar atas ini diambil pada jam 12.44 petang. Selepas Kamunting kami masuk ke Lebuh Raya PLUS lalu menuju lebih jauh ke utara. Sebelum itu kami ada menelefon Azhar untuk memberitahu kami telah meninggalkan Taiping dan kereta dapat bergerak lancar. Seterusnya saya bercadang hendak masuk ke kawasan Gunung Semanggol dan Tasik Bukit Merah melalui jalan biasa. Tapi isteri kata dah malas nak singgah-singgah. Cukuplah dapat melihat kawasan gunung tersebut yang ada sejarah tersendiri dari lebuh raya dan kawasan rehat di sebelahnya...

Perjalanan diteruskan hingga masuk ke jambatan lama Pulau Pinang. Gambar diambil ketika hampir sampai ke bahagian tengah jambatan jam 1.30 petang.

Terus menuju ke pusat bandar raya Georgetown yang nama asal Melayunya adalah Tanjung Penaga...

Sampai sahaja ke pusat masuk ke Malay Street atau Lebuh Melayu untuk mencari penginapan yang telah ditempah ketika berada di Taiping...

Beginilah tempat penginapan kami yang asalnya sebuah rumah kedai biasa gaya orang Cina.

Namun hiasan dalamannya tidak terikat pada gaya Cina. Penjaga berbangsa Cina pun bercakap dalam Bahasa Melayu dengan kami walau jelas pelat Cinanya.

Bilik cukup selesa walau menggunakan katil 2 tingkat seperti bilik orang bujang sahaja.

Petang sedikit baru kami keluar dengan berjalan kaki untuk melihat persekitaran pusat bandar raya...

Salam petang Isnin 26 Muharram 1442 Hijriah. Sepatutnya semalam atau hari ini saya menyambung penceritaan perjalanan terbaru saya dan keluarga ke utara iaitu daripada artikel Misi menghantar anak balik kolej - Pusing sedikit Taiping dan cerita kereta tak boleh hidup sebelum meluncur ke Pulau Pinang (dipersembahkan Khamis lalu). Tetapi saya telah menerima permintaan daripada seorang sahabat baik di Aceh agar dapat membantu menangani masalah ancaman satu situs atau tapak bersejarah penting di tempat mereka. Adapun situs tersebut bukan sahaja penting bagi masyarakat Aceh yang cintakan agama, bangsa dan negara, ia juga penting buat seluruh umat Melayu dan Islam di Alam Melayu dan Asia Tenggara. Ini kerana ia pernah menjadi pusat awal kerajaan Aceh yang umum tahu adalah kerajaan utama selepas Melaka dalam membela nasib umat Islam di bumi Timur. Pada tapak itu wujud bukti-bukti kedatangan Islam sejak 800 tahun lalu malah lebih awal daripada itu.

Gambar ini diambil daripada artikel HIKMAH Aceh 2017 - Lawatan lapangan ke tinggalan Kampung Pande yang dipersembahkan di blogspot Himpunan Kedaulatan Melayu Islam Akhir Zaman (HIKMAH) lebih 3 tahun lalu. Ia menunjukkan sejumlah batu nesan Aceh sedang diselamatkan oleh beberapa orang aktivis anak muda sana. Mereka bergerak atas nama MAPESA iaitu singkatan bagi Masyarakat Peduli Sejarah Aceh. Anak-anak muda yang ramai terdiri daripada pelajar universiti ini rajin turun padang membersihkan juga memugar makam-makam lama di serata Aceh menggunakan duit poket sendiri.

Kawasan ini juga kawasan sekitarnya asalnya adalah daratan berdekatan kuala Sungai Aceh. Tetapi ombak besar Tsunami yang menerjah ganas hampir 16 tahun lalu sehingga mengorbankan lebih 200,000 nyawa iaitu pada tarikh 26 Disember 2004 telah mengundurkan garisan pantai sehingga memakan daratan 3 km ke dalam. Akibatnya kawasan ini dan sekitarnya digenangi air laut hingga kini. Sedangkan ia termasuk di dalam kawasan pusat lama kerajaan Aceh lalu mengandungi bukti-bukti penting keberadaan Islam di Alam Melayu/Asia Tenggara.

Apabila surut air laut baru dapat dicari kesan-kesan tinggalan ini. Antaranya adalah batu-batu nesan lama penuh ukiran berseni menandakan kedudukan makam orang-orang penting seperti raja, para pembesar dan ulamak-ulamak berwibawa dahulukala. Ia sudah lama berselerak masuk ke dalam lumpur dan sebagainya. Setelah beberapa tahun baru dapat ditemui lalu didirikan kembali oleh para aktivis terutama daripada MAPESA.

Daripada batu-batu nesan ini dapat dibaca catatan-catatan terukir dalam bentuk khat menunjukkan ketinggian peradaban lama yang menjangkau pengaruhnya sehingga ke seluruh dunia Islam zaman dahulu. Dalam lawatan hampir penghujung Mac tahun 2017 itu kami diberikan penerangan tentang situs, kepentingannya dalam sejarah serta usaha-usaha bagi menyelamatkannya. Untuk pengetahuan lawatan adalah sebahagian daripada program HIKMAH (Himpunan Kedaulatan Melayu Islam Akhir Zaman) anjuran pihak saya dengan kawan-kawan aktivis di Aceh. Lihat Misi HIKMAH Aceh 2017 - Berlangsunglah acara yang memberi nama.... HIKMAH diasaskan pada 12 Oktober 2012 sebagai satu ikatan longgar para pengkaji/peminat sejarah dan budaya Melayu dan Islam yang sering berbincang dan berhubung melalui Internet terutama di Facebook. Majlis ilmu atas nama HIKMAH diadakan sebagai lanjutan daripada cadangan peminat agar saya mengadakan satu sesi kecil seminar/syarahan tentang sejarah Melayu Islam. Lihat HIKMAH - Bagaimana ia bermula.

Secara rata kawasan ini termasuk di dalam lingkungan besar apa yang dipanggil sebagai Kampung Pande. Ini kerana dikatakan pada zaman dahulu ia menempatkan banyak orang pandai (itu yang disebut pande) atau pakar dalam pelbagai bidang seperti pertukangan besi. Ada bahagian yang masih terletak di atas daratan lalu menempatkan bukti-bukti sejarah yang lebih tersusun. Pun begitu sejak sekian lama ia seperti tidak dipedulikan malah dijadikan pula tempat pembuangan sampah sehingga berbukit bertimbun mencemarkan suasana dan pemandangan. Nasib baik ada anak-anak muda dan mereka yang peduli seperti MAPESA memperjuangkan kerana melihat pentingnya kawasan dilestarikan sebagai bukti kukuh keberadaan awal Islam di Alam Melayu.

Termasuk di dalam lingkungan besar Kampung Pande adalah apa yang sudah diiktiraf sebagai tempat bermulanya Banda Aceh, pusat Kesultanan Aceh 800 tahun lalu. Sekadar berkongsi pengalaman, saya pertama kali sampai bersama keluarga pada tahun 2014. Lihat artikel Tapak pusat kerajaan awal Aceh (Site of the centre of Aceh early kingdom) di blogspotSENI LAMA MELAYU (MALAY OLDEN ART). Dua tahun lebih awal pula kami telah menziarahi makam-makam lama di sekitar itu. Lihat Jejak "Berpetualang ke Aceh" : Dari Saidi Mukammil ke Hamzah Fansuri. Tetapi apabila disemak kembali perjalanan-perjalanan lama rupa-rupanya kami sudah sampai sejak tahun 2009 lagi. Lihat artikel Dari Syiah Kuala keluar Banda Aceh... singgah di 'Anjung' juga di 'Kandang'....

Berbalik pada lawatan lapangan tahun 2017. Tidak lama kemudian muncul ancaman baru berupa projek pembinaan infrastuktur pembuangan air najis di Kampung Jawa berdekatan Kampung Pande. Malah dalam tempoh beberapa bulan selepas itu ia sampai pada peringkat sudah didirikan kepuk bangunan batu setelah tanah sekeliling dikorek dan dibongkar ke paras tertentu. Sebetulnya Kampung Jawa boleh dikira termasuk di dalam lingkungan besar kawasan Kampung Pande. Projek ini secara efektiknya menggusur sejumlah makam lama bahkan bakal mencemarkan kedudukan keseluruhan kawasan sebagai tapak bersejarah penting dalam memartabatkan keberadaan Aceh, satu keberadaan yang terkait dengan perkembangan Islam ke seluruh Alam Melayu 800 tahun lalu.

Projek yang dipanggil IPAL (Instalasi Pengolahan Air Limbah) boleh menyebabkan seluruh kawasan tercemar dengan laluan air najis. Tentu ini tidak setimpal dengan kedudukan kawasan sebagai pusat penting peradaban Aceh yang terkait dengan kemuliaan martabat orang Melayu juga Islam secara keseluruhan. Nasib baik setelah beberapa lama dibantah projek diberhentikan buat sementara. Lihat ulasan saya yang agak panjang lebar dalam artikel Isu ancaman terhadap tapak kerajaan lama Aceh di Kampung Pande - Satu gerak kebangkitan Islam di Alam Melayu akhir zaman?. Dengan munculnya cadangan-cadangan agar projek dialihkan ke lokasi lain yang tidak mengancam tapak-tapak penting bersejarah ingatkan Kampung Pande dan persekitarannya sudah selamat daripada ancaman. Rupa-rupanya belum lagi. Dalam sebulan dua kebelakangan muncul berita bahawa IPAL akan dilanjutkan kembali di tempat sama.

Entah kenapa pihak berkuasa diberitakan masih berkeras untuk melanjutkannya. Agak pelik ini kerana Aceh penduduknya 99% Islam, hampir kesemuanya berbangsa Melayu Aceh. Lainlah kalau di Malaysia yang mana bangsa bukan Melayu dan bukan Islam lebih jumlah, lebih berkuasa dan lebih berduit untuk menentukan hala tuju walaupun jelas merugikan Melayu dan Islam. Apakah terdapat tekanan daripada pihak tertentu agar situs penting sejarah di Kampung Pande dirosakkan?

Apakah terdapat usaha untuk membendung kebangkitan semangat jati diri sebenar Aceh? Apakah ada yang takut kalau jiwa anak-anak Aceh menjadi betul-betul merdeka setelah dapat menghayati sepenuhnya semangat lama kerajaan melalui bukti-bukti sejarah? Kelihatannya begitu. Malah sejarah keberadaan Aceh dan bagaimana ia boleh masuk menjadi sebahagian daripada negara Indonesia bermula tahun 1946 menyokong telahan ini.

Sebetulnya apa yang diulas dalam artikel Isu ancaman terhadap tapak kerajaan lama Aceh di Kampung Pande - Satu gerak kebangkitan Islam di Alam Melayu akhir zaman? 3 tahun lalu sudah cukup untuk menerangkan isu. Cuma ia bukan yang terkini apa lagi menyeluruh. Untuk mengikuti dengan lebih baik perkara sila masuk ke Facebook MAPESA. Anda dapat mengikuti perkembangan sejak daripada mula berserta pelbagai usaha dan penemuan MAPESA demi memartabatkan kembali sejarah Islam Aceh yang sebenarnya melibatkan seluruh Alam Melayu.

Sesungguhnya kawan-kawan di Aceh sangat mengharapkan agar para aktivis di Malaysia terutama saya melakukan sesuatu untuk mempengaruhi pihak berkenaan agar memberhentikan projek IPAL di Kampung Pande. Saya diingatkan bagaimana satu usaha melalui HIKMAH 8 tahun lalu telah berjaya menghentikan ancaman terhadap situs bersejarah lain, sekitar 40 km ke timur Kampung Pande. Di atas adalah gambar sahabat berkenaan berpakaian tradisional Aceh ketika menghadiri acara ke-2 HIKMAH di Melaka pada penghujung tahun 2012. Melalui sumbangan seorang kawan lama saya zaman kolej kami telah menaja kedatangan 2 orang wakil MAPESA untuk mengenengahkan perkara.

Seorang lagi pula datang bersama menggunakan belanja sendiri. Lihat Wacana Ilmu Memartabatkan Kembali Kegemilangan Tamadun Melayu - Faktor Aceh dan sokongan kerajaan Melaka. Ancaman berupa pembinaan padang golf tajaan pihak luar negara dilihat bakal merosakkan keseluruhan situs bersejarah lalu menghilangkan bukti ketinggian peradaban lama Islam di situ. Malah ditakuti mereka ada motif lain - Sambil membina padang golf sambil mengorek khazanah lama termasuk emas yang dipercayai wujud dalam tanah. Disebabkan wakil MAPESA dibawa membentang kerajaan pusat Indonesia di Jakarta katanya terpaksa mengambil tahu lalu harus bertindak membatalkan projek. Ini kerana acara kami mendapat sokong kerajaan negeri Melaka. Maka isu yang dibangkitkan pun menjadi isu antarabangsa.

Sesungguhnya situs berkenaan yang merupakan tapak pusat kerajaan lama Lamuri sangat kena mengena dengan keberadaan kerajaan awal Aceh. Perincian tentang kawasan boleh dilihat dalam artikel Perjalanan ke-7 di Aceh - Hol Tuan di Kandang dan Emansipasi Citra Lamuri iaitu setelah saya membuat lawatan lapangan tahun 2015. Sekarang Kampung Pande yang merupakan tapak awal pusat kerajaan Aceh pula sedang menerima bahana. Tentunya kerjasama serupa diharapkan daripada kami di Malaysia walau sedang tersekat pergerakan disebabkan PKP iaitu Perintah Kawalan Pergerakan demi membendung wabak virus Covid-19.

Gambar ini diambil ketika kami mengadakan satu lagi acara HIKMAH di Aceh tahun lalu. Sesungguhnya kerjasama kami para aktivis kedaulatan Melayu di Malaysia dengan para pencinta sejarah di Aceh telah menjangkau tempoh 8 tahun dengan 3 kali acara HIKMAH diadakan di sana. Lihat artikel-artikel berikut :-

1. Acara kesepuluh HIKMAH di Muzium Aceh, Banda Aceh, Aceh 29 Mac 2014

2. Acara kedua puluh HIKMAH di Rumah Cut Nyak Dhien, Aceh 19 Mac 2017

3. Acara kedua puluh satu HIKMAH di Kompleks Makam Sultan Malikus Saleh membawa ke Muzium MAPESA/Pedir, Aceh 1-3 September 2019

Maka jangan hairan jika kami tidak sanggup melihat kawan-kawan di Aceh berjuang bersendirian mempertahankan situs sejarah penting di Kampung Pande tanpa kami di sini berusaha untuk melakukan sesuatu. Sesungguhnya selama ini, sepanjang sebulan dua projek IPAL timbul balik saya hanya sekadar memerhati sahaja daripada jauh kerana tidak mahu lagi campur tangan dalam hal ehwal sana. Ini disebabkan sejak beberapa lama wujud tuduhan bahawa saya berhajat pada takhta Aceh. Disebabkan ada memiliki darah keturunan diraja sana keprihatinan saya terhadap isu-isu sejarah dan kemasyarakatan Aceh telah disalahtafsirkan pihak-pihak tertentu lalu mereka berusaha untuk memburukkan saya.

Tetapi apabila sahabat baik dari Aceh menelefon meminta pertolongan semalam itu tanda kawan-kawan aktivis sana sedang menghadapi saat-saat genting. Kelihatan usaha mereka sedang menemui jalan buntu lantaran pihak berkuasa dan berwajib seperti tidak menghiraukan saranan mereka. Oleh itu sahabat ini sangat mengharapkan pertolongan saya terutama atas nama HIKMAH agar boleh membuahkan sesuatu. Dengan itu saya menyeru semua pembaca terutama para aktivis sejarah dan kedaulatan Melayu berserta rakan-rakan HIKMAH agar turut sama membantu. Sekurang-kurangnya sebarkan penulisan ini sehingga semua orang cakna isu jika tidak pun sampai kepada pihak berwajib di Malaysia yang mampu mempengaruhi keputusan pihak berwajib di Indonesia. Perlihatkan kepedulian antarabangsa agar projek IPAL di Kampung Pande dapat diberhentikan buat selama-lamanya.

Tambahan (dibuat jam 8.55 malam) : Selepas masuk waktu Isyak saya mencari lagi berita-berita berkenaan projek dan ancaman. Terjumpa video yang telah dimuatnaik ke Youtube kurang seminggu lalu ini. Semoga memudahkan pembaca/penonton untuk memahami isu lalu dapat membantu dengan tindakan sewajarnya.

Salam hari Selasa malam Rabu 15 September. Sebelum masuk tarikh 16 September iaitu Hari Malaysia biar dilepaskan satu cerita. Adapun Isnin lalu saya bercadang untuk menyambung penceritaan perjalanan terbaru ke utara daripada Misi menghantar anak balik kolej - Pusing sedikit Taiping dan cerita kereta tak boleh hidup sebelum meluncur ke Pulau Pinang. Sebaliknya keadaan membawa untuk mempersembahkan artikel Pusat lama kerajaan Aceh di Kampung Pande - Selamatkan bukti penting keberadaan awal Islam di Alam Melayu pula. Sekarang baru dapat dibuat artikel sambungan itu.

Pagi Isnin 31 Ogos 2020 bersamaan 12 Muharram 1442 Hijriah saya ke Masjid Lebuh Aceh untuk menunaikan solat Subuh berjemaah.

Dari tempat penginapan di Lebuh Melayu saya cuma perlu berjalan kaki 500 meter untuk sampai ke masjid. Selepas solat pergi menziarahi makam Tuanku Syed Hussein Aidid iaitu pengasas Lebuh Aceh di hadapan masjid kemudian duduk di satu bahagian membaca Al-Quran.

Bacaan diteruskan sehingga sampai waktu siang. Ketika itu saya sedang berusaha untuk mengkhatamkan Quran buat bulan Muharram. Cerita berkenaan ada dikongsikan pada awal artikel Misi menghantar anak balik kolej - Pusing sedikit Taiping dan cerita kereta tak boleh hidup sebelum meluncur ke Pulau Pinang.

]

Cerita tentang Lebuh Aceh dan pengasasnya yang merupakan seorang kerabat diraja Aceh pula telah dikongsikan beberapa kali dalam blogspot ini. Sila lihat artikel-artikel berikut :-

1. Mencari jejak Merong : Lebuh Aceh dan faktor 555 di Pulau Pinang

2. Misi HIKMAH Pulau Pinang - Mesyuarat di Bayan Lepas dan mencari keMelayuan di Lebuh Aceh

3. Misi jejak Aceh-Langkasuka - 'Dipaksa' ke Kuale dari Pulau Pinang

Kembali ke tempat penginapan yang terletak betul-betul di sebelah Ghost Museum atau Muzium Hantu. Ketika gambar ini diambil sudah jam 7.29 pagi.

Gambar ini pula diambil pada jam 12.22 iaitu selepas mendaftar keluar daripada tempat penginapan kemudian selesai memasukkan barang-barang ke dalam kereta. Ketika ini kami menunggu anak-anak selesai 'melihat hantu' dalam muzium.

Sejak petang Ahad 2 orang anak kecil kami sibuk nak masuk Muzium Hantu. Maka kami suruh 2 orang anak besar menemani mereka pagi Isnin.

Jam 12.25 baru selesai iaitu selepas sejam lebih juga di dalam sana. Bergambar sekeluarga di hadapan muzium. Haiya. Manyak takut looo...

Jam 12.30 masuk ke dalam kereta lalu meninggalkan Lebuh Melayu. Kami berpusing-pusing dahulu melihat suasana di tengah bandar raya Pulau Pinang.

Seronok berjalan tak banyak kereta kerana orang ramai sedang bercuti 31 Ogos iaitu Hari Kemerdekaan Negara Malaysia.

Lalu di Padang Kota terlihat meriam Seri Rambai yang memiliki sejarah unik melibatkan beberapa kerajaan Melayu. Ia terletak di satu sudut kota Fort Cornwallis yang dibina oleh British penghujung abad ke-18.

Sejarah meriam yang menjangkau tempoh lebih 400 tahun pernah diceritakan dalam artikel Meriam Seri Rambai di (Seri Rambai Canon at) Fort Cornwallis. di blogspot SENI LAMA MELAYU (MALAY OLDEN ART) lebih setahun lalu. Kali ini tergerak untuk membuat live video di Facebook. Boleh lihat di sini.

Kiranya itulah cara kami menghayati semangat kemerdekaan sebelum bergerak keluar meninggalkan kawasan pulau. Jam 1.03 sampai ke tempat kereta beratur menunggu feri.

Selepas jam 2.30 baru sampai giliran untuk masuk feri.

Punyalah lama menunggu, lebih satu setengah jam tu. Tak mengapa. Yang penting dapat naik feri...

Selepas jam 3 baru mendarat di Seberang Perai lalu terus bergerak ke utara...

Kami bergerak menuju ke rumah kawan sebilik anak perempuan di kolej. Di sana baru makan tengah hari kerana keluarga kawan anak sudah sedia menunggu dengan hidangan masakan sendiri istimewa. Di rumah itu juga kami berehat lama dan menjamakkan solat Zohor serta Asar. Bila diceritakan tentang kelewatan feri baru kami tahu bahawa perkhidmatan antara Georgetown (Tanjung Penaga) dengan Butterworth (Seberang Prai) itusudah lama direhatkan kerana masalah. Baru 2 hari ia dibuka kembali.

Di situ ditinggalkan anak supaya boleh bersama kawan mendaftar masuk kembali ke kolej awal pagi Selasa 1 September. Dengan itu tidak perlulah kami menunggu lagi di Pulau Pinang, boleh mengorak langkah kembali ke arah Lembah Klang.

Nasib baik anak perempuan sudah selamat dilepaskan kepada keluarga kawannya. Dalam perjalanan kembali itu kami menghadapi masalah penghawa dingin tidak berfungsi langsung.

Ini menyebabkan cermin kereta menjadi berkabus apabila hujan. Hujan pula asyik turun hampir sepanjang jalan.

Keadaan ini mengganggu pandangan dan pemanduan. Isteri harus menolong dengan mengesat cermin setiap 2-3 minit.

Jam 6.44 sampailah kami ke bandar diraja negeri Perak iaitu Kuala Kangsar. Kami mahu membuat persinggahan sebelum kembali ke rumah.

Naik sejenak ke Bukit Chandan masuk ke kawasan pemakaman diraja Perak untuk menziarahi makam seorang moyang, Laksamana Raja Mahkota Muhammad Amin. Alang-alang dah ke sana ziarah juga beberapa makam kerabat diraja yang berkaitan. Sekadar berkongsi satu perkara menarik tentang tarikh. Adapun pada tahun 2020 ini kita menyambut Hari Malaysia yang ke-57. Ini kerana negara Malaysia yang merupakan gabungan antara Persekutuan Tanah Melayu dengan Sabah dan Sarawak terbentuk pada 16 September 1963. Sedangkan 16 hari lalu iaitu ketika perjalanan dalam cerita ini berlaku 31 Ogos kita sedang menyambut Hari Kemerdekaan Negara yang ke-63. Ini kerana negara mula mendapat kemerdekaan daripada British pada 31 Ogos 1957. N

Nah. Tahun 2020 kita menyambut Hari Malaysia yang ke-57 kerana Malaysia terbentuk tahun 63. Kita juga menyambut hari kemerdekaan yang ke-63 kerana merdeka tahun 57. Nampak tak unsur timbal baliknya? Sungguh ada sesuatu yang sangat istimewa tentang tahun 2020.

Salam awal pagi Rabu 16 September bersamaan 28 Muharram 1442 Hijriah. Ketika menulis ayat ini sudah jam 12.51 pagi. Walaupun penat kerana semalam pun tidur cuma 2 jam saya masih belum dapat melelapkan mata kerana kepala aktif memikirkan banyak perkara. Ada yang perlu dilepaskan. Antaranya adalah penulisan berkenaan.

Sekitar sebulan lalu ada pihak memulakan kempen agar seramai mungkin anak Melayu keluar ke tempat umum dengan memakai tanjak pada tarikh 16 September iaitu Hari Malaysia. Ia adalah ulang tahun terciptanya negara Malaysia - Melalui gabungan wilayah Persekutuan Tanah Melayu dengan Sabah dan Sarawak pada tarikh tersebut tahun 1963.

Difahamkan pihak sama pertama kali memulakan kempen bagi memanfaatkan tarikh tersebut pada tahun 2019. Dapat dilihat ramai menyambut atau kebetulan bergerak sendiri bagi mengadakan kempen serupa lalu beribu anak Melayu muncul bertanjak di tempat-tempat umum 16 September 2019.

Kali ini kelihatan kempen disambut oleh lebih banyak pihak. Pun begitu saya merasakan ia biasa-biasa sahaja kerana sendiri sudah membiasakan memakai tanjak sejak hampir penghujung tahun 2012 sambil menganjurkan majlis-majlis mengangkat tinggi Melayu dan Islam. Lihat artikel-artikel berikut :-

Acara pertama HIKMAH di Yayasan Restu, Shah Alam 4 Nov 2012

Acara kedua HIKMAH di Kolej Antarabangsa Yayasan Melaka 25 Nov 2012

Saya melihat pihak atau kumpulan yang membuat kempen 16 September itu baru sekadar memakai tanjak hitam tanpa persalinan Melayu lengkap. Sedangkan saya dan kawan-kawan aktivis sezaman sudah lama memakai busana tradisional penuh bertanjak, bersampin siap berkeris dan berpending ke majlis-majlis. Sila rujuk artikel-artikel berkenaan dalam blogspot Himpunan Kedaulatan Melayu Islam Akhir Zaman (HIKMAH).

Bahkan kami sudah berpakaian begini sambil mengadakan majlis-majlis di luar negara sejak 6 tahun lalu. Sehingga apa yang dilakukan menjadi ikutan ramai. Sehingga terbit bermacam persatuan di Malaysia dan luar negara menggalakkan pemakaian busana tradisional setelah ahlinya mengikuti majlis-majlis kami. Lihat artikel-artikel berikut sebagai contoh :-

1. Acara kesepuluh HIKMAH di Muzium Aceh, Banda Aceh, Aceh 29 Mac 2014

2. Acara kedua puluh HIKMAH di Rumah Cut Nyak Dhien, Aceh 19 Mac 2017

3. Acara kedua puluh satu HIKMAH di Kompleks Makam Sultan Malikus Saleh membawa ke Muzium MAPESA/Pedir, Aceh 1-3 September 2019

Tetapi saya tidak mengatakan diri sebagai pelopor gerakan. Kerana sudah ada kawan dan kenalan telah lebih awal memasyhurkan.

Cuma rata-rata kawan bergerak melalui wadah budaya dan persilatan, dalam majlis-majlis yang berkaitan. Berpakaian begini lebih mudah diterima dalam lingkungan berkenaan.

Di sinilah baru pihak saya boleh dikatakan mempelopori sesuatu kerana kami menggalakkan pemakaian busana tradisional Melayu dalam majlis-majlis pemikiran serupa seperti terdapat di universiti dan institusi-institusi setaraf. Inilah yang di luar kebiasaan kerana kami harus berhadapan dengan golongan intelek yang sudah terbiasa memakai kemeja, kot dan tali leher. Kami harus berhadapan dengan pihak yang memandang remeh busana tradisional Melayu sebagai pakaian ketinggalan zaman. Cuma dipakai mereka yang kekampungan, tidak memiliki kelulusan tinggi atau tidak termasuk dalam golongan bijak pandai.

Hal inilah berjaya kami lawan setelah beberapa tahun istiqamah meneruskan perjuangan agar pemakaian busana tradisional Melayu kembali diarusperdanakan dalam semua peringkat masyarakat. Sehingga dapat diterima malah disepakati bahawa ia juga pakaian golongan bijak pandai dan berkedudukan. Ini ada ditunjukkan melalui perkembangan artikel demi artikel dalam blogspot Himpunan Kedaulatan Melayu Islam Akhir Zaman (HIKMAH) yang kini hampir mencapai 400 buah artikel.

Itu baru untuk blogspot khas atas nama berpersatuan. Saya memiliki 3 lagi blogspot yang setiap satu kini memiliki sekitar atau lebih 2,000 artikel. Ia lebih pada memaparkan pengalaman dan pengamatan peribadi dalam pelbagai bidang. Lihat :-

CATATAN SI MERAH SILU

BERPETUALANG KE ACEH

SENI LAMA MELAYU (MALAY OLDEN ART)

Namun atas kapasiti peribadi juga saya sering keluar ke sana ke mari berbusana tradisional Melayu bersendirian. Sehingga naik pengangkutan awam pun boleh berpakaian begitu tanpa ada kawan atau aktivis lain menopang semangat. Sehingga naik gunung juga menunggang motosikal besar pun tidak canggung berpakaian demikian. Begitu juga halnya ketika melawat tempat-tempat bersejarah seperti Angkor Wat di luar negara walhal ia lambang agama Hindu-Buddha, tiada bersifat keMelayuan. Namun tetap digagahkan memakai tanjak dan persalinan sebagai lambang dan semboyan. Lihat artikel-artikel berikut sebagai contoh :-

1. Membawa keluarga naik MRT sambil saya berbusana tradisional Melayu

2. Perjalanan jauh bermotosikal besar pertama sejak awal 2013 - Tempoh masa yang terlajak dan kenangan cabaran panjat gunung

3. Jejak empayar Funan dan kerajaan-kerajaan berkaitan - Menyambut hari lahir di tapak pusat empayar

Disebabkan sudah biasa memakai tanjak ke mana-mana walau seorang diri tanpa disokong orang saya tidak hairan melihat kempen 16 September. Pada saya teruskanlah berkempen, biar saya memerhati sahaja. Kerana tanpa ada kempen pun saya tetap akan bertanjak ke mana-mana. Alhamdulillah jika lebih ramai berani bertanjak disebabkan kempen. Tetapi saya tidak bercadang untuk bersama. Untuk Hari Malaysia ini saya bercadang untuk duduk rumah sahaja.

Tetapi berlaku sesuatu yang mengubah fikiran. Ini adalah apabila terlihat poster-poster di Facebook menunjukkan jiran kita di Indonesia juga menjalankan kempen sama.

Bukan sekadar satu dua tempat malah banyak tempat...

Lebih mengujakan adalah kerana mereka mahu bersama pada tarikh 16 September sedangkan ia Hari Malaysia, bukan Hari Indonesia. Masyaallah!

Hal inilah membuat saya terpanggil untuk berbicara sehingga menulis artikel ini. Rugi jika peristiwa yang sangat bersejarah ini tidak direkodkan untuk tatapan kemudian dan bagi generasi akan datang.

Sesungguhnya terdapat rentetan sejumlah peristiwa yang membuat kempen anak Melayu bertanjak ini boleh sampai ke tahap begini. Bukan terus jadi. Hal ini ada direkodkan melalui pembentangan dalam satu majlis yang pihak saya anjurkan dengan kerjasama Jabatan Muzium Malaysia. Lihat Acara kelapan belas HIKMAH di Muzium Negara, Kuala Lumpur 22 Oktober 2016.

Perincian boleh dilihat dalam artikel-artikel berikut :-

1. Pemerhatian terhadap perkembangan pemakaian busana tradisional Melayu - Bibit-bibit awal sekitar tahun 2012

2. Pemerhatian terhadap perkembangan pemakaian busana tradisional Melayu - Gerakan yang berkembang ke merata Semenanjung membawa luar negara ke Aceh

3. Pemerhatian terhadap perkembangan pemakaian busana tradisional Melayu - Melangkaui sempadan politik demi penyatuan Melayu Islam akhir zaman

Tetapi itu pada 4 tahun lalu. Sekarang perkembangan pemakaian tanjak juga busana tradisional Melayu sudah sampai ke tahap tinggi baru. Melihat pada poster melibatkan Indonesia terasa seperti ia adalah semboyan kebangkitan Islam daripada Timur akhir zaman. Semoga ini menjadi kenyataan kerana ramai kawan aktivis terutama dalam dunia persilatan sebenarnya berharap agar dapat bersama berjuang menghapuskan segala kezaliman lalu bersama mengecap zaman keemasan yang katanya akan dibawa watak Imam Mahdi seperti disebut dalam hadis-hadis Nabi Muhammad Rasulullah SAW. Cukuplah gerakan penulisan. Jom kita keluar bertanjak beramai-ramai siang karang. :]

OK. Merujuk pada artikel Mari kembali bangkit bangsa Melayu bertanjak 16 September 2020 yang dipersembahkan pada jam 2:36 pagi Rabu 16 September bersamaan 28 Muharram 1442 Hijriah. Ada disebut pada permulaan artikel bahawa ia mula ditulis pada jam 12.51 pagi dalam keadaan penat amat tetapi tidak dapat melelapkan mata. Walhal malam sebelum itu pun saya cuma tidur 2 jam sahaja. Hal ini menyebabkan saya tidak dapat keluar awal untuk menyertai sambutan Hari Malaysia.

Pun begitu tidaklah bermakna saya dapat 'membalas' tidur buat sekian lama. Selepas bangun solat Subuh kemudian menunggu matahari naik memang niatnya hendak lagi tidur lagi barang sejam dua. Maklumlah memang hendak keluar untuk Hari Malaysia. Kalau tak cukup rehat susah juga.

Namun didapati diri sibuk melihat perkembangan melalui kemaskini (update) dan komen-komen kawan dan kenalan di Facebook juga WhatsApp. Disebabkan teruja saya tidak dapat melelapkan mata namun belum merasa cukup bertenaga untuk bersiap dan keluar. Dalam keadaan sekejap duduk sekejap berbaring saya melihat beberapa gambar memaparkan program Tanyalah Ustaz di kaca televisyen pagi itu. Biasanya baik pengacara mahupun penceramah/pendakwah undangan akan memakai jubah atau pakaian keagamaan serupa berserta kopiah atau songkok atau serban. Tapi kali ini kedua-duanya berbusana tradisional Melayu siap dengan tanjak... nampaknya untuk menyambut kempen Melayu bertanjak Hari Malaysia.

Itu sahaja sudah petanda baik untuk gerakan bagi membiasakan dan mengarusperdanakan pemakaian tanjak buat semua anak Melayu. Sedar tak sedar masuk jam 11.30 masih belum melelapkan mata lalu terasa sudah terlewat untuk tidur. Kalau terlelap harus paling awal pun waktu Zohor baru larat bangun. Saya pun membuat keputusan untuk mandi lalu bersiap.

Gambar ini diambil jam 12.18 tengah hari setelah lengkap mengenakan busana Melayu. Sudah dipakai sampin, sudah berpending, sudah bertanjak sudah tersisip kemas keris di sisi. Kiranya sudah bersedia untuk keluar, Cuma kena alas perut sedikit dengan sesuatu...

Gambar ini pula diambil pada jam 12.52, setelah sekitar 10 km setelah meninggalkan rumah di Bandar Sungai Buaya menghala ke Sungai Choh. Saya bercadang untuk ke Kuala Lumpur melalui jalan pintasan Serendah-Rawang sebelum masuk ke jalan lama...

Tidak lama selepas mengambil jalan pintasan isteri menelefon lalu memberitahu terlupa hendak meninggalkan kad Touch n Go dalam kereta. Ia berada di dalam kereta satu lagi yang telah digunakan isteri untuk ke pejabat di pekan Rawang. Oh, biasanya isteri dan anak-anak akan ikut sama kalau ada majlis atau sebab untuk berbusana Melayu tradisional di mana-mana. Tetapi kali ini beliau memilih untuk membuat overtime kerja kemudian balik berehat sedangkan anak-anak mahu duduk di rumah main game.

Kalau belum mengambil jalan pintasan saya boleh ke pejabat untuk mengambil kad. Tetapi bila dah masuk sudah jadi amat jauh hendak ke Rawang kerana harus menghabiskan dahulu jarak sekitar 8 km sebelum dapat menemui pusing u (u-turn) untuk berpatah balik. Tanpa kad Touch n Go saya tidak boleh menggunakan mana-mana jalan tol. Ini tiada masalah kalau mahu berjalan di Kuala Lumpur sahaja. Tetapi saya sebenarnya ada bercadang untuk menghadiri satu majlis perkumpulan bertanjak di Cyberjaya iaitu selepas meninjau sambutan di pusat bandar raya. Untuk ke situ memang harus mengambil jalan tol.

Saya juga ada bercadang untuk berjumpa kawan-kawan lama zaman kolej di Hartamas, Bukit Damansara dan Taman Tun. Dari kawasan mereka di barat Kuala Lumpur adalah lebih dekat terus mengambil Lebuh Raya PLUS untuk kembali ke Sungai Buaya. Sekarang tak boleh kerana tiada kad Touch n Go. Perjalanan harus dihadkan pada jalan raya tanpa tol. Ini bermakna saya harus kembali menggunakan jalan sama.

Sampai di Selayang keluar daripada laluan utama untuk mencari masjid bagi menunaikan solat Zohor. Kebetulan perut meragam lalu harus ditunaikan hajat.

Perjalanan disambung kembali sekitar jam 2.15 petang. Kelihatan jalan raya boleh tahan sesak...

Jam 2.32 sampailah ke Dataran Merdeka lalu mencari parkir terdekat ke padang sana. Dari situ saya bercadang untuk berjalan kaki ke beberapa tempat. Semoga dapat bertemu ramai orang bertanjak lalu beramah mesra.

Kelihatan padang sedang ditutup, tak tahu kenapa.

Tak mengapa. Masih boleh bersantai di sekitar lebuh di hadapan bangunan Sultan Abdul Samad yang sangat bersejarah itu. Biasanya di sekitar inilah para aktivis busana tradisional Melayu berkumpul lalu membuat pelbagai aktiviti untuk menzahirkan kewujudan mereka kepada warga kota. Ada masanya kami menumpang majlis yang diadakan di situ. Lihat misalnya artikel-artikel lama berikut :-

1. Iftar KL 2015

2. Iftar KL 2015 - Geng busana beraksi beramai-ramai

3. Berbuka berbusana pada Iftar KL 2016 dalam media massa

4. Iftar KL 2016 - Menggamit silaturrahim perjuangan sambil disapa hujan Ramadhan

5. Dari Rembau ke Linggi ke Dataran Merdeka - Perjuangan berbusana tradisional Melayu tetap diteruskan walau apa jua...

Tahun lepas pula, ketika kempen Melayu bertanjak pada 16 September Hari Malaysia pertama kali berlangsung ada kumpulan aktivis mengadakan majlis yang agak gilang gemilang di Dataran Merdeka. Tetapi saya tidak ikut serta kerana pergi ke majlis lebih kecil di negeri lain. Lihat Membawa semangat Aceh ke Perak - Petanda-petanda sekitar Hari Malaysia di bandar diraja Kuala Kangsar. Kali ini saya menghadapi masalah mencari kelibat aktivis berbusana Melayu penuh apatah perkumpulan besar. Yang nampak cuba cebisan atau serpihan - sana ada sedikit 2-3 orang, sini ada sedikit 4-5 orang. Dan mereka tidak berpakaian lengkap, Rata-rata memakai t-shirt dan seluar jeans dengan tanjak hitam.

Tidak keterlaluan untuk mengatakan rata-rata mereka adalah anak muda yang baru setahun dua mengenal tanjak. Mereka adalah sebahagian daripada gerakan baru mahu mengarusperdanakan pemakaian tanpa perlu berbusana lengkap. Ada pula memperkenalkan tanjak kain moden selain songket agar tidak terasa begitu janggal seperti halnya kami yang sudah biasa berbusana tradisional penuh. Kiranya ganti bagi topi dan cap Barat kebiasaan anak muda lalu menjadi trend baru yang boleh menepati zaman.

Namun saya lihat mereka tetap adalah bahagian penting dalam landskap pergerakan yang semakin berkembang. Cuma masalahnya ada dalam kalangan mereka mewar-warkan ke serata dunia kononnya merekalah pelopor, orang paling awal dan paling terkehadapan dalam gerakan. Hal ini yang saya dapat tahu menyinggung perasaan ramai pelopor sebenar awal. Baru sekitar tahun 2018-2019 mengenali tanjak tetapi disebabkan lebih cakna IT (Information Technology) mereka dilihat generasi kini sebagai orang terawal. Padahal sejumlah aktivis telah bermula dari gelanggang persilatan sebelum memberikan tumpuan terhadap aspek budaya tanjak seawal tahun 2008-2009. Cuma berdasarkan pemerhatian peribadi kehadiran mereka mula jelas dizahirkan kepada dunia pada pertengahan tahun 2012. Rujuk pembentangan saya di Muzium Negara hampir penghujung tahun 2016 :-

Pun begitu tak mengapalah bagi saya. Yang penting semakin ramai anak Melayu merasa selesa memakai tanjak. Dari Dataran Merdeka saya melangkah ke arah Masjid Jamek. Hampir sampai ke masjid baru tersedar tidak memakai pelitup muka. Musim PKP (Perintah Kawalan Pergerakan) untuk mengekang sebaran virus Covid-19 ni jangan main-main. Terjangkit kalau mendekati orang yang ada penyakit tu satu hal. Kalau bertembung dengan pihak berkuasa boleh kena denda RM1,000!

Terpaksalah bergegas berpatah balik ke kereta untuk mengambil pelitup muka. Alang-alang dah sampai kembali ke Dataran Merdeka saya mengambil laluan lain lalu menuju ke Pasar Seni.

Ketika itulah tergerak untuk membuat live video atau siaran langsung di Facebook. Boleh menunjukkan keadaan pada waktu sebenar (real time) sambil meninjau sambutan kempen Melayu bertanjak di Kuala Lumpur. Asal jumpa orang yang kelihatan seperti mengikut kempen saya memberi salam lalu bertanyakan hal. Ini dilakukan sepanjang perjalanan dari Dataran Merdeka hingga masuk ke Pasar Seni dan keluar.

Siaran langsung diteruskan tanpa berhenti mahupun rehat melepasi lebuh di Hong Kong Bank membawa masuk ke Masjid Jamek lalu pusing keliling masjid. Sambung ke Masjid India lalu ke Jalan TAR (Tuanku Abdul Rahman) membawa ke Sogo diikuti Kompleks Pertama. Apabila didapati tiada lagi orang bertanjak baru berhenti live. Tengok-tengok lebih sejam bersiaran langsung sambil berdiri dan berjalan kaki. Sila klik sini untuk melihat video.

Setelah beberapa lama berhenti baru ada orang memberitahu lebih awal tadi sudah ada kumpulan bertanjak berlegar ke sana ke mari di sekitar itu. Ah. Kalau begitu saya yang salah. Saya yang terlewat untuk mengikuti aktiviti-aktiviti lebih jelas. Tak mengapa. Tinjauan diteruskan tanpa membuat live. Bateri telefon pun sudah tinggal kurang 40 peratus. Terlihat perkataan busana di bangunan ke utara Pertama Kompleks timbul rasa untuk ke sana.

Di bangunan inilah terletaknya Digital Mall iaitu versi Bumiputera bagi satu kompleks dengan banyak kedai IT seperti halnya Plaza Low Yatt di Bukit Bintang yang didominasi peniaga Cina.

Selepas itu baru makan tengah hari lewat di sebuah kedai makan Jalan TAR. Ketika gambar ini diambil sambil menunggu mee rebus sampai sudah jam 4.27.

Selesai makan saya berjalan kaki ke Dataran Merdeka. Sejurus sebelum sampai terlihat bas percuma lalu tergerak untuk ambil. Ikut sahaja ke mana ia membawa lalu turun di KL Sentral. Di sana tergerak pula untuk mengambil LRT ke KLCC.

Saya masuk kompleks membeli belah sebelum keluar ke lapangan di hadapan tasik taman. Sebetulnya sejak keluar LRT lagi didapati ada 2-3 orang sini, 2-3 orang sana memakai tanjak sama seperti di Dataran Merdeka (tidak berpakaian lengkap). Tiba-tiba dapat melihat sekumpulan pengunjung memakai busana tradisional penuh. Saya pun mengambil gambar secara zoom-in demi merekodkan keadaan. Mereka dapat melihat saya lalu datang merapat.

Bukan hendak mendabik dada tapi rata-rata mereka yang telah lama bergelumang dalam dunia aktivisma busana tradisional Melayu mengenal saya sebagai Merah Silu dan cam muka. Walaupun sebelum ini tidak pernah bertegur sapa mereka tahu siapa saya. Memandangkan kami sahaja kelihatan berbusana penuh sapaan bertukar menjadi perbualan panjang mesra.

Gambar-gambar berkenaan diambil daripada FB wanita yang kelihatan. Beliau adalah seorang keturunan Dusun dari Sabah yang sudah lama menetap di Semenanjung mengajar silat buah pukul Lian Padukan. Kelihatan dalam gambar seorang anak muda yang baru setahun dua bertanjak. Rupa-rupanya beliau pengikut pihak yang sering mewar-warkan diri sebagai pelopor gerakan bertanjak Hari Malaysia. Terus wanita ini menegur - Sudah ada orang lebih lama membawa gerakan. Malah kejayaan gerakan Hari Malaysia tahun 2019 pun sebenarnya melibatkan sejumlah orang lama termasuk beliau. Maka ada eloknya anak muda itu memanjangkan hal sebenar.

Saya diam sahaja mendengarkan itu. Sesungguhnya dalam dunia silat dan busana ini terdapat pelbagai ragam manusia. Ada yang betul-betul sayangkan budaya, ada yang lebih mementingkan perniagaan dan pengaruh lalu sanggup membuat dakwaan macam-macam sambil memencilkan sumbangan orang lain. Pun begitu saya lebih suka berlapang dada. Yang penting gerakan dapat dikembangkan lalu semakin ramai anak Melayu memakai malah mencintai tanjak.

Kumpulan yang lebih aktif dalam dunia persilatan ini mengajak saya ikut makan di suatu restoran berdekatan KLCC. Terlihat orang meja sebelah menerima tempahan roti tisu tinggi tergerak untuk mengambil gambar. Ketika itu sudah jam 6.59. Kami duduk makan sehingga waktu malam lalu menunaikan solat Maghrib di surau restoran.

Ini pula gambar yang mereka ambil di Pintasan Saloma tidak jauh dari restoran. Saya telah membawa mereka hingga ke Kampung Baru di hujung utara pintasan. Ketika ini kami sudah berpisah. Saya hendak mengambil LRT di Stesyen Kampung Baru hingga ke Masjid Jamek.

Ini pula gambar Sungai Gombak ketika melangkah dari Masjid Jamek menyeberangi jambatan pejalan kaki ke Dataran Merdeka.

Selepas jambatan ada terjumpa orang menjual tanjak malam-malam tapi tak ambil gambar. Beliau memberitahu telah menyertai perhimpunan di Melaka waktu pagi. Tetapi apabila ramai aktivis bertanjak berkumpul di hadapan tinggalan bangunan penjajah Portugis yang bernama A Famosa polis datang dalam jumlah yang besar lalu menyuruh mereka bersurai. Nampaknya ada yang risau gerakan bertanjak akan turut sama membuat demonstrasi agar Bukit St Paul di belakang A Famosa ditukar balik ke nama asal (sebelum penjajahan tahun 1511) menjadi Bukit Melaka. Sebetulnya desakan-desakan sebegini sudah rancak dizahirkan oleh pelbagai perkumpulan Melayu sejak sebulan dua kebelakangan. Tetapi ia kelihatan tidak diendahkan demi menjaga hati orang bukan Melayu dan bukan Islam.

Hamba Allah tadi memberitahu beliau kemudian bergerak ke Malakat Mall di Cyberjaya. Katanya di situ paling meriah kerana ramai berkumpul untuk menjalankan pelbagai aktiviti keMelayuan. Bila disemak kembali laluan perjalanan menggunakan Google Earth didapati saya telah berjalan kaki lebih 6 km . Ini dilakukan dengan memakai capal kulit yang sudah lama tidak dipakai. Sudahlah tak cukup rehat, tumit kaki kiri kanan melecet sakit sejak sampai ke Pasar Seni lagi...

Tetapi saya tetap dapat bertahan kerana begitu bersemangat. Ini disebabkan merasakan perkembangan terkait rapat dengan perjuangan Melayu Islam akhir zaman. Merujuk kembali pada artikel Mari kembali bangkit bangsa Melayu bertanjak 16 September 2020. Selepas kembali ke rumah jam 10 malam saya membuka komputer riba dan Internet untuk melihat perkembangan terbaru. Terlihatlah gambar atas dikongsikan oleh rakan aktivis dari Aceh.

Mereka memiliki tutup kepala tradisional sendiri yang dikenali sebagai Meukotop. Tetapi untuk menunjukkan sokongan terhadap gerakan bertanjak di Malaysia mereka turut mengambil gambar memakai tanjak cara Melayu Semenanjung...

Ini pula di Beranang. Saya snip gambar ala montaj terus daripada FB.

Di IOI Mall Putrajaya. Sebetulnya cukup jelas ribuan telah menyambut saranan atau kempen Melayu bertanjak di merata tempat...

Ini di Kota Bahru, Kelantan. Saya dapat tahu yang berkumpul ramai-ramai sebegini adalah rata-rata pada waktu pagi.

Di Kemaman, Terengganu...

Di Malakat Mall, Cyberjaya...

Di makam pejuang Melayu terkenal abad ke-19 iaitu Mat Kilau di Pulau Tawar dekat Jerantut, Pahang. Perhimpunan bertanjak malah berbusana lengkap ini sebetulnya dipimpin oleh satu kumpulan berasaskan persilatan di Kuala Lumpur. Kumpulan inilah sebenarnya yang paling utama menjadikan perhimpunan Hari Malaysia 2019 di Dataran Merdeka gilang gemilang.

Ini pula daripada jemaah Armada Malaui Malaysia cawangan Perak. Mereka berkumpul di Kellie's Castle dekat Gopeng. Kumpulan ini yang induknya adalah di KL dan sebuah kumpulan besar gabungan pelbagai aliran persilatan yang diberi nama DSSM (Dunia Seni Silat Melayu) adalah para aktivis paling selalu dan setia menyokong usaha-usaha saya atas nama HIKMAH. Lihat cerita-cerita berkenaan dalam blogspot Himpunan Kedaulatan Melayu Islam Akhir Zaman (HIKMAH).

Bersama satu lagi kumpulan yang selalu juga menyokong acara-acara HIKMAH, kami sering menzahirkan kecintaan terhadap busana dan tanjak dengan mengadakan majlis juga berjalan dan berlegar di tempat awam. Kumpulan terakhir yang memakai nama Keris Warisan ini kebanyakkannya terdiri daripada anak didik seorang saudara saya daripada keluarga Laksamana Raja Mahkota Perak. Beliau yang bernama Johan Iskandar telah melahirkan ramai pembuat tanjak selain aktif mengajar silat dan memanah.

Selain itu ada kumpulan-kumpulan turut bergerak sama sezaman seperti Pusaka KL, Magma Melaka (kemudian menjadi Sigma Melaka) dan Penjurit Kepetangan melestarikan pemakaian busana tradisional Melayu yang memiliki pelbagai kombinasi, rupa dan ragam. Pendek kata sudah terdapat ramai pihak berjuang sama sejak awal. Cuma untuk perkara ini disedari lalu diterima dan diikuti umum mengambil masa secara berperingkat. Ia ibarat hendak mendapatkan durian kena ada pihak terlebih dahulu sanggup menggadaikan nyawa menghadapi ancaman binatang buas dan makhluk halus sebelum dapat membuka hutan. Kemudian ada pihak menanam benih lalu menjaganya hingga jadi pokok yang berbuah. Maka itu apabila dapat buah jangan ada pihak mendabik dada mengatakan dialah yang memberi orang ramai makan sedangkan mereka belum dilahirkan pun ketika pohon baru bercambah.

Sesungguhnya kami-kami inilah yang saling menyokong menjadikan pemakaian busana tradisional Melayu satu kebiasaan pada hari raya di Malaysia sejak beberapa tahun kebelakangan. Kalau dalam majlis persilatan dan sebagainya memang sudah lama menjadi kebiasaan juga dalam majlis-majlis lain anjuran kami. Berbeza dengan usaha untuk membawa mereka yang di luar lingkungan turut sama melestarikan. Saranan yang dimulakan secara besar-besar ketika bulan puasa tahun 2016 turut diikuti segelintir individu anak Melayu di luar negara Lihat Ledakan busana tradisional Melayu di masjid-masjid pagi raya. Di atas adalah gambar jemaah Armada Malaiu di Pahang. Untuk Hari Malaysia ini mereka berkumpul di Temerloh.

Ini pula perhimpunan yang dianjurkan Armada Malaiu cawangan Johor di Johor Bahru. Terdapat lebih 50 lagi gambar kempen Melayu bertanjak Hari Malaysia 2020 mahu dikongsikan tetapi biar dalam artikel baru. Sesungguhnya perkembangan yang amat memberangsangkan ini bukan berlaku dalam tempoh sehari dua mahupun cetusan seorang dua individu. Ia adalah gerakan bersama dan menyeluruh yang diilhamkan terhadap sejumlah pejuang sejati agama, bangsa dan negara sambil dibantu perkembangan sosio-politik tertentu.

Misalnya apabila ahli-ahli parti politik PAS memakai busana penuh tradisional Melayu dalam satu majlis siap berkeris. Sedangkan selama ini ia dikaitkan dengan lawannya parti UMNO . Hal ini membunuh stigma berkurun bahawa PAS cuma pedulikan Islam sedangkan UMNO cuma pedulikan Melayu. Rujuk cerita berkenaan dalam artikel Pemerhatian terhadap perkembangan pemakaian busana tradisional Melayu - Melangkaui sempadan politik demi penyatuan Melayu Islam akhir zaman. Sekarang kedua-dua parti utama Melayu itu sudah berkerjasama untuk mendirikan kerajaan sejak setengah tahun lalu.

Artikel ini ditulis dan dipersembahkan di blogspot Himpunan Kedaulatan Melayu Islam Akhir Zaman (HIKMAH) terlebih dahulu sebelum dikongsikan di sini...

------------------------

Salam malam Jumaat 30 Muharram. Merujuk pada artikel Mari kembali bangkit bangsa Melayu bertanjak 16 September 2020 diikuti Meninjau sambutan kempen Melayu bertanjak di Kuala Lumpur pada Hari Malaysia 2020. Kita sambung lagi hal kempen bangsa Melayu bertanjak Hari Malaysia sehingga cukup selesai...

Pada penghujung artikel Meninjau sambutan kempen Melayu bertanjak di Kuala Lumpur pada Hari Malaysia 2020 ada disebut bahawa terdapat lagi lebih 50 buah gambar sekitar kempen bangsa Melayu bertanjak mahu dikongsikan lalu elok diletakkan dalam artikel baru. Untuk makluman gambar-gambar tersebut baru diambil lalu dikumpulkan sekitar jam 10 pagi tadi.

Sebelum itu saya sibuk sedang mencari lalu memilih gambar-gambar daripada Facebook dan WhatsApp untuk digunakan dalam artikel Meninjau sambutan kempen Melayu bertanjak di Kuala Lumpur pada Hari Malaysia 2020. Tiba-tiba Profesor Supyan Hussin daripada UKM (Universiti Kebangsaan Malaysia) menghubungi melalui WA jam 8.12 pagi lalu mengajak masuk grup bernama Bangsa Bertanjak melalui perisian Telegram.

Beliau yang baru sahaja meninggalkan jawatan pengarah ATMA (Institut Alam & Tamadun Melayu), UKM tetapi masih berada di sana atas kapasiti lain memberitahu terdapat lebih 4,600 ahli dalam grup. Terdapat banyak gambar orang bertanjak menghiasinya.

Supyan sendiri sudah berjinak dengan pemakaian tanjak malah busana penuh tradisional Melayu sejak 2-3 tahun lalu. Beliau termasuk antara sejumlah cendekiawan tanah air yang kini rajin memakai begitu ke majlis-majlis terutama apabila melibatkan isu-isu Melayu.

Saya tidak pernah memakai Telegram sebelum itu. Disebabkan saranan beliau saya pun membuka satu akaun melalui komputer riba.

Selesai itu saya memberitahu Supyan. Beliau pun memasukkan saya ke dalam grup. Bermulalah penjelajahan saya dalam grup itu.

Ternyata ia sangat aktif. Terlihat begitu banyak gambar telah dikongsikan sekitar Hari Malaysia 16 September sejak jam 1 pagi lagi.

Tetapi saya cuma boleh menggunakan sejumlah sahaja untuk artikel. Saya harus menghadkan jumlah supaya artikel tidak terlalu panjang lalu mula memilih gambar-gambar yang diletakkan bermula jam 8.30 pagi.

Gambar-gambar di sini kesemuanya diambil daripada Telegram grup Bangsa Bertanjak. Biarlah dikongsikan tanpa memperincikan situasi dan tempat ya.

Sesetengah tempat boleh dikenali melalui bangunan penanda ataupun landmark...

Sesetengah pula kelihatan umum, entah di mana tetapi tetap jelas untuk menunjukkan semangat kemasyarakatan ataupun komuniti dalam melestarikan kempen Melayu bertanjak...

Kalau nak sebut semua nama tempat jenuh le. Ada yang saya boleh kenal walaupun tak ramai tahu kerana pernah sampai atau cam tempat. Misalnya ini di hadapan muzium di atas Bukit Melawati di Kuala Selangor...

Ada yang saya cuma boleh meneka-neka entah di atas puncak gunung atau bukit mana. Yang penting terserlah di suatu tempat tinggi.

Kalau hendakkan kepastian saya harus membaca setiap perkataan selain melihat gambar. Letih tu. Memilih gambar jauh lebih mudah walaupun banyak kerana kita boleh melihat apa yang dirasakan berkenaan tanpa memerlukan apa-apa penerangan.

Saya sekadar memilih berdasarkan kronologi bilakah dipamerkan dalam telegram. Saya 'lompat lompat' sebelum mengambil mana-mana yang terasa berkenan kerana terlalu banyak.

Cuma gambar ini sahaja biar diberikan sedikit penerangan. Ia adalah di suatu tempat di Indonesia. Walaupun tidak jelas lokasi saya boleh tahu ia di negara tersebut kerana perkataan Kecamatan pada poster. Ini merujuk kepada suatu mukim menurut bahasa Indonesia. Kalau daerah dipanggil Kabupaten kalau tingkat negeri dipanggil Provinsi...

Cukuplah untuk membuktikan bahawa kempen bertanjak ini turut diraikan di Indonesia seperti disebut melalui poster-poster dalam artikel Mari kembali bangkit bangsa Melayu bertanjak 16 September 2020 awal pagi semalam. Pada saya ini amat menarik perhatian kerana mereka sanggup melakukannya pada tarikh sama. Padahal kita cuma mengambil kesempatan atas sambutan dan cuti Hari Malaysia. Selain itu ada idealogi melibatkan pembentukan negara 57 tahun lalu. Kesanggupan untuk bersama menunjukkan mereka tidak takut dituduh terikut-ikut Malaysia. Hal ini nampaknya kerana soal tanjak melibatkan maruah yang melangkaui sempadan negara.

Ia menjurus kepada penyatuan rentas sempadan atas nama Melayu. Wadah penyatuannya adalah pemakaian tanjak. Sungguh ia merupakan lambang tanah yang dipijak.

Difahamkan sambutan serupa turut dilakukan di Patani di selatan Thailand. Walaupun belum menemui gambar-gambar dan belum sempat menyemaknya dikatakan kempen Melayu bangsa bertanjak turut mendapat sambutan di Brunei dan Singapura...

Kelihatan seperti sudah ada bibit-bibit penyatuan bangsa Melayu di seluruh Asia Tenggara.

Hal ini memang ditunggu oleh ramai yang mengkaji.

Bagi ia kelihatan seperti semboyan bagi kebangkitan Islam dari belah Timur.

Hal ini sesuai dengan sabda Nabi Muhammad SAW bahawa pada akhir zaman akan ada pihak membina daulah Islamiah sejati di belah Timur sebelum menyerahkan kuasa kepada pemimpin tertinggi yang dikenali sebagai Imam Al-Mahdi.

Kekuasaan itu menjurus pada berdirinya kembali sistem Khilafah berdasarkan manhaj Nabi meliputi seluruh dunia. Selepas beberapa peristiwa yang menggetirkan umat Islam yang masih hidup akan mendapat kemenangan mutlak lalu mula mengecapi zaman keemasan.

Cukuplah gambar-gambar ini untuk menunjukkan kempen Melayu bertanjak memang mendapat sambutan sehingga dapat direalisasikan dengan penuh kebanggaan dalam pelbagai situasi tanpa rasa canggung mahupun segan silu.

Salam lewat petang Jumaat. Adapun sehari dua ini saya sibuk menyajikan cerita-cerita tentang kempen Melayu bertanjak 16 September. Lihat artikel-artikel berikut :-

1. Mari kembali bangkit bangsa Melayu bertanjak 16 September 2020

2. Meninjau sambutan kempen Melayu bertanjak di Kuala Lumpur pada Hari Malaysia 2020

3. Melayu bertanjak hingga ke Indonesia pada Hari Malaysia 2020

Sekarang, sementara ada baki tarikh Islam 30 Muharram biar dipersembahkan cerita hari terakhir perjalanan saya dan keluarga ke utara baru ini. Sebetulnya perjalanan itu sudah hampir 3 minggu selesai, mennggu masa sahaja untuk dilengkapkan penceritaan. Maka bersambunglah kisah daripada artikel Misi menghantar anak balik kolej - Meronda Tanjung pada Hari Kemerdekaan sebelum bergerak ke Kuale yang dipersembahkan 3 hari lalu.

Pagi Selasa 1 September 2020. Setelah bermalam di surau Kampung Temong, Kuala Kangsar kami bersedia untuk menyambung perjalanan kembali ke arah Lembah Klang. Adapun itulah surau atau masjid pertama kali keluarga malah saya sendiri bermalam semenjak PKP (Perintah Kawalan Pergerakan) untuk membendung wabak virus Covid-19 dilaksanakan bermula 18 Mac. Saya sudah biasa bermalam di masjid dan surau sejak hampir 20 tahun lalu manakala isteri menurut sama sejak kami berkahwin penghujung tahun 2008. Anak-anak kecil kami pula sudah dibiasakan sejak berumur kurang 2 bulan. Cuma sejak PKP boleh kata-kata rata masjid dan surau ditutup lalu dikunci semua pintu bangunan dan pagar selepas solat Isyak.

Kami sendiri pergi ke surau Temong malam sebelumnya dalam keadaan belum pasti dapat menginap. Bukan tiada tempat lain boleh ditumpang di Kuala Kangsar. Terdapat sekurang-kurangnya satu keluarga sedia menerima pada bila-bila masa. Tetapi sengaja kami mahu menginap di surau kerana kedudukannya yang dekat dengan makam Tok Temong. Alhamdulillah surau yang tidak lagi digunakan untuk bersolat jemaah tetapi masih terjaga itu tidak berkunci. Orang rumah sebelah pun kenal kami. Dari surau kami pun ke makam jam 9.30 pagi. Saya turun sebentar ke Sungai Perak di sebelah untuk mengambil wudhu. Walaupun masih ada wudhu dari surau saya suka memperbaharui dengan air sungai.

Makam Tok Temong, watak pemimpin wanita yang sangat terkenal dalam sejarah awal Kesultanan Perak 500 tahun yang lampau. Tak perlulah diberikan penerangan. Sudah banyak kali diceritakan dalam artikel-artikel di blogspot ini. Boleh kata tiap kali singgah ke Kuala Kangsar atau lalu di sekitar saya akan pergi menziarahi. Letaknya dari bandar diraja sekitar 11 km ke utara.

Bergerak ke arah selatan kami pergi ke Kampung Seberang Karai untuk melihat jambatan lama besi kereta api...

Asalnya sekadar hendak tunjuk kepada anak lelaki sulung kerana belum pernah sampai. Nampak sahaja jambatan terus dia teringan hendak naik lalu adik-adik pun ikut sama. Saya keluar sekali menemani, isteri menunggu dalam kereta. Seronok anak-anak terutama yang bongsu. Saya pula seriau kerana dia hendak mencuba bahagian yang bahaya. Lihat artikel Another family visit to Victoria Bridge di blogspot BERPETUALANG KE ACEH.

Perjalanan diteruskan dengan mengambil jambatan lama kereta menyeberangi sungai sama iaitu Sungai Perak beberapa kilometer lagi ke selatan...

Belok kiri masuk ke pekan Karai untuk melihat jambatan lama kereta api dari belah sana...

Perjalanan diteruskan ke arah Sungai Siput mengikut jalan lama ke Ipoh...

Singgah di sebuah bengkel kereta di Chemor di mana kereta kami yang ini pernah ditinggalkan selama 6 bulan kerana masalah tertentu. Rujuk artikel-artikel lama berikut untuk penjelasannya :-

1. Perjalanan Krabi dan selatan Thailand Disember 2019 - Manusia merancang Allah SWT jua menentukan

2. Perjalanan Krabi dan selatan Thailand Disember 2019 - Antara minyak enjin bocor meleleh dengan bandar raya Ipoh

3. Perjalanan Krabi dan selatan Thailand Disember 2019 - Patah sayap bertongkat paruh tetap kami melangkah ke sasaran

4. Perjalanan Krabi dan selatan Thailand Disember 2019 - Memulakan proses menutup cerita setelah 6 bulan tertangguh

Dalam artikel Misi menghantar anak balik kolej - Meronda Tanjung pada Hari Kemerdekaan sebelum bergerak ke Kuale ada disebut bahawa penghawa dingin tidak berfungsi dalam perjalanan dari Pulau Pinang ke Kuala Kangsar hari sebelumnya. Apa yang terlupa hendak diberitahu adalah brek juga sudah mula bermasalah apabila asyik mengeluarkan bunyi seperti bergesel besi. Ini sebetulnya sudah bermula dalam perjalanan dari Taiping ke Pulau Pinang tetapi ketika itu belum berapa bising lagi. Lihat Misi menghantar anak balik kolej - Pusing sedikit Taiping dan cerita kereta tak boleh hidup sebelum meluncur ke Pulau Pinang. Nasib baik anak-anak tidak meragam, sedia menerima segala macam cabaran dalam pengembaraan. Asalkan ada telefon pintar untuk mengisi masa mereka sedia menunggu kerja membaiki kereta sampai siap.

Kami menyambung perjalanan sekitar jam 1.08. Kami ada berjanji untuk mengambil seorang kenalan di Ipoh sekitar jam 2. Ketika ini brake pad telah ditukar baru dan masalah alatan berkenaan sudah berjaya diselesaikan. Penghawa dingin pun dapat berfungsi tetapi rupa-rupanya untuk sementara sahaja. Selepas beberapa kilometer berjalan ia mati lagi. Tak boleh salahkan bengkel kerana ia bukan khas untuk penghawa dingin dan mereka pun sudah memberitahu.

Tentang kenalan di Ipoh beliau telah menawarkan untuk membawa kami masuk ke suatu tempat istimewa. Beliau telah menghubungi saya melalui Facebook sekitar seminggu sebelum itu, setelah mendapat tahu daripada seorang lain bahawa isteri saya berminat untuk masuk ke tempat tersebut. Rupa-rupanya beliau ada kaitan darah keturunan dengan pemilik tempat.

Gambar ini diambil setelah mengambil kenalan tersebut keluar Ipoh melalui jalan ke Seri Iskandar.

Kami mahu ke pekan kecil Papan. Tanpa dirancang masuk dahulu ke tanah perkuburan atau jirat Cina atas bukit.

Sebetulnya kami mahu pergi ke rumah seorang tokoh pemimpin besar orang Mandailing penghujung abad ke-19 hingga awal abad ke-20 yang dikenali sebagai Raja Bilah. Apabila kenalan mendapat tahu kami belum pernah sampai ke makamnya sedangkan ia terletak berdekatan dia pun menunjukkan jalan.

Kalau tiada kenalan yang kami panggil sebagai Kak Fatimah itu memang susah hendak mencarinya. Kami pernah mencuba sendiri 8 tahun lalu tapi tak berjumpa. Lihat artikel lama Pengembaraan Johan ke separuh Semenanjung - Ipoh, Papan dan legasi orang Mandailing.

Rupa-rupanya tak susah mana. Tapi kena tahu hendak berhenti di belah mana kawasan jirat yang memenuhi hampir separuh bukit besar itu kemudian masuk membelah belukar dan ladang kelapa sawit ikut mana. Lihat artikel Tanah perkuburan Islam (Muslim burial ground of) Papan, Perak diikuti Makam (Tomb of) Raja Bilah, Papan di blogspot SENI LAMA MELAYU (MALAY OLDEN ART)

Seterusnya kami dibawa ke tempat utama mahu diziarahi iaitu rumah besar tokoh yang turut dikenali sebagai Istana Raja Bilah. Sebenarnya makam terletak tidak jauh daripada rumah. Tetapi laluan berkenan sudah ditutup hutan belukar. Laluan mudah adalah daripada jirat Cina...

Dengan adanya Kak Fatimah dapatlah kami masuk ke rumah yang sudah berusia lebih 120 tahun itu. Dahulu tak dapat masuk kerana ia tidak terbuka kepada umum. Dan dahulu ia tidak begitu sesuai untuk dikunjungi kerana belum dibaik pulih. Lihat Dalam Istana Raja Bilah (Inside the Palace of Raja Bilah).

Dahulu kami masuk dengan berjalan kaki dari pintu pagar luar. Kini kami boleh membawa kereta hingga ke halaman rumah. Semua ini disebabkan Kak Fatimah adalah anak cucu Raja Bilah. Beliau adalah generasi ke-3 melalui seorang anak perempuan Raja Bilah yang diberi nama Raja Siti Awan. Katanya bandar Sitiawan dekat Lumut sana mengambil sempena nama neneknya itu.

Kak Fatimah memberitahu sedikit tentang sejarah Raja Bilah dan rumahnya. Kata beliau rumah besar batu ini dibina untuk menyambut kedatangan Sultan Idris, Sultan ke-28 Perak (1887-1916). Kalau tidak moyangnya itu lebih selesa setakat memiliki rumah kayu kecil sahaja.

Rumah tersebut masih wujud di sebelah rumah besar batu. Ia diduduki dan dijaga oleh seorang anak cucu juga seorang pembantu. Di sinilah sebenarnya Raja Bilah menetap di Papan. Saya tak mahu menyebut rumah sebagai kediaman sepanjang hidup kerana ada menyebut beliau pernah membawa diri ke Raub, Pahang.

Rumah batu besar hanya digunakan untuk majlis-majlis rasmi juga menjamu orang ramai makan. Ini memandangkan beliau juga memegang jawatan Penghulu Papan selain menjadi pemimpin orang Mandailing yang paling utama di Perak. Dan lagi memang beliau berketurunan raja malah bertaraf raja bagi masyarakat. Walaupun ada menyebut orang Mandailing adalah berasal daripada orang Batak yang beragama Islam saya lihat ini kurang tepat.

Memang ada yang berasal daripada orang Batak tetapi saya melihat Mandailing adalah suku kaumnya yang tersendiri. Yang Batak masuk Islam itu menjadi orang Mandailing setelah menyertai kemudian, bukan Mandailing berasal daripada Batak. Dan lagi ada yang sebenarnya daripada suku kaum lain bersemenda menjadi orang Mandailing. Misalnya Raja Bilah adalah daripada marga atau keluarga besar Nasution yang berasal daripada kerabat diraja Pagar Ruyung di Alam Minangkabau...

Kami sekeluarga diajak masuk lalu mahu dijamu dengan pulut kuning yang disediakan sendiri lalu dibawa Kak Fatimah dari Ipoh. Saudaranya yang menjaga rumah juga pembantu mahu membawa menghidangkan di rumah besar. Kami kata jangan susah-susah. Cukuplah dihidangkan di dalam rumah kayu. Kami lebih suka makan di situ kerana satu, memang kami suka rumah kampung kayu. Kedua, di sinilah Raja Bilah menetap, sebuah rumah kayu biasa, bukannya megah.

Ini menandakan beliau adalah orang yang merendah diri. Apa-apa pakaian dan penampilan rasmi yang boleh kelihatan megah adalah sekadar untuk memenuhi tuntutan sebagai seorang pemimpin besar masyarakat yang diharap. Lihat Kediaman (Residence of) Raja Bilah. Sebetulnya ketika menulis perenggan atas sambil melihat gambar timbul rasa sebak. Walaupun tidak arif semua sejarah berkenaan, walaupun berasal daripada kaum keluarga berlainan puak di Perak, saya seolah-olah dapat merasakan beratnya beban perlu ditanggung oleh Raja Bilah demi menjaga kelangsungan masyarakat Mandailing yang dikatakan berhijrah ke Semenanjung akibat Perang Paderi di Sumatera tahun1803 hingga 1837.

Setakat yang saya tahu orang Mandailing telah masuk ke Selangor tetapi atas sebab apa entah mereka dibunuh beramai-ramai lalu saki bakinya melarikan di Perak. Di sana mereka dapat hidup dengan lebih aman, antara sebabnya menurut sejarah rasmi adalah kerana kesediaan untuk bekerjasama dengan British yang gigih mahu mencengkam selepas Perjanjian Pangkor 1874. Saya datang daripada keluarga Laksamana Raja Mahkota Muhammad Amin yang dibuang ke Pulau Seychelles tahun 1877 bersama Sultan ke-26 Perak, Sultan Abdullah (memerintah 1874-1877), Mereka dituduh terlibat dengan pembunuhan Residen pertama British ke Perak, J.W.W. Birch tahun 1875.

Akibat daripada pembunuhan yang disusuli Perang Perak-Inggeris 1875-1876 banyak harta pembesar Perak termasuk lombong-lombong bijih timah dirampas lalu diserahkan kepada pihak yang menyokong British termasuk Raja Bilah. Berdasarkan sejarah tersebut kami harus tidak sebulu dengan orang Mandailing. Tetapi itu cerita dahulukala. Sekarang saya ada ramai saudara mara hasil persemendaan dengan orang Mandailing termasuk daripada keluarga Ngah Jabor yang bersaudara dengan Dato' Maharajalela. Dan bila dibaca sekali hal yang berlaku di Selangor tidak boleh disalahkan Raja Bilah kerana bekerjasama dengan British. Ini kerana sebagai ketua malah raja bagi masyakarat Mandailing beliau harus mengutamakan kesejahteraan kaum dan masyarakat.

Daripada satu segi saya boleh berkata ah... Raja Bilah berjaya menjadi kaya raya dan membina pengaruh akibat bersekongkol dengan British lalu mendapat lombong-lombong bijih timah milik para pembesar Perak dan raja yang ada kena-mengena dengan keluarga saya. Itu sahaja boleh menimbulkan marah. Tetapi apabila melihat rumah kediaman Raja Bilah begitu ringkas dan rendah hati (humble) saya dapat merasakan bukan itu yang beliau mahu. Apapun selepas bertandang hampir 2 jam kami pun meninggalkan Papan lalu menurunkan Kak Fatimah di pekan Pusing.

Kata Kak Fatimah beliau boleh naik sendiri bas untuk kembali ke Ipoh hampir 20 km perjalanan sementara kami meneruskan perjalanan ke arah berlawanan menuju ke Seri Iskandar di selatan kemudian ke Bota. Dari situ kami mahu mengambil jalan ke Kampung Gajah lalu ke Teluk Intan. Tu dia, respect. Umur 73 tetapi masih aktif boleh berjalan seorang diri dengan menaiki kenderaan awam. Duduk suami isteri pun di rumah yang sangat sederhana walaupun pernah memiliki kedudukan sebelum pencen. Oh, saudara beliau yang menjaga rumah Raja Bilah itupun sudah berumur 79 atau 80 tahun, pembantunya sebaya. Masih larat jaga rumah besar walaupun sudah sedikit bongkok dan sangat beradab pada tetamu.

Perjalanan diteruskan melepasi Teluk Intan sehingga sampai ke masjid lama di Batak Rabit.

Saya mahu menziarahi makam datuk juga moyang sebelah bapa dan kaum kerabat lain daripada keluarga Laksamana Raja Mahkota.

Ketika sampai ke rumah lewat malam meter kereta menunjukkan kami telah berjalan sejauh lebih 860 km. Cukuplah cerita tentang perjalanan ke utara yang berlangsung sekitar cuti Hari Kemerdekaan 31 Ogos. Untuk makluman artikel ini sebenarnya siap ditulis dan disemak pada jam 12.07 pagi Sabtu 19 September. Tetapi sengaja disiarkan walaupun belum lengkap sebelum Maghrib petang Jumaat kerana mahukan tarikh Islam 30 Muharram. Selepas Maghrib sudah 1 Safar. Sekian selamat malam dan wassalam.

Salam petang Sabtu 1 Safar 1442 Hijriah. Tergerak hari ini untuk mengumpulkan kesemua artikel yang pernah ditulis melibatkan pemakaian tanjak di tempat awam sejak melihatnya dilakukan oleh kawan-kawan dan kenalan lalu saya terlibat sama bermula tahun 2012. Artikel-artikel diambil daripada blogspot CATATAN SI MERAH SILU serta Himpunan Kedaulatan Melayu Islam Akhir Zaman (HIKMAH). Untuk itu saya perlu meneliti lebih 1,000 buah artikel bagi memastikan ia dapat menunjukkan pemakaian tanjak, sebaiknya berserta sepersalinan penuh busana tradisional Melayu di tempat awam.

Artikel cuma akan dimasukkan ke dalam senarai jika terdapat sekurang-kurangnya satu gambar orang bertanjak di dalamnya. Lain-lain harus ditolak walaupun ingat, yakin dan pasti bahawa saya hadir ketika peristiwa yang disebut dengan berbusana tradisional Melayu. Usaha dimulakan sejak jam 12 tengah hari dengan harapan dapat meliputi kesemua artikel berkenaan sebelum masuk waktu Maghrib lalu tamat tarikh 1 Safar. Namun selepas jam 3 timbul rasa penat amat lalu terasa cukuplah dapat disenaraikan daripada tahun 2012 hingga ke 2014. Yang lain akan disambung kemudian.

Gambar hiasan adalah daripada tahun 2015 yang mana saya muncul berbusana penuh tradisional di kaca televisyen untuk siaran langsung wawancara tentang buku ke-8 saya "Mencari Diri dan Erti : Menjejak Salasilah Kesultanan yang Hilang" (terbit September tahun itu). Terlihat ia dinaikkan di Facebook oleh seorang kenalan terus terasa sesuai untuk menghiasi artikel kompilasi ini. Adapun kali terakhir saya menghasilkan buku adalah bermula pada bulan Julai 2018 tetapi terbit bulan Jun 2019 iaitu hampir setahun selepas itu. Tajuknya adalah "Kenangan Kembara Solo Hitchhike Eropah Tahun 1995". Ia adalah buku ke-13 saya.

Selain berkongsi pengalaman ketika zaman mengaji ijazah sarjana muda dalam bidang matematik di University College of London ia turut menceritakan bagaimana saya sudah banyak berubah sehingga menjadi lebih keMelayuan lalu menjunjung tinggi tanjak dan pemakaian busana tradisional Melayu. Artikel melibatkan pemakaian tanjak yang diatur menurut kronologi ini pun sedikit sebanyak menunjukkan perkembangan diri selepas berjinak-jinak dengan busana tradisional Melayu. Ia turut menunjukkan perkembangan umum perkara daripada kaca mata saya...

2012

1. Antara persilatan dengan penulisan - betul ke mata pena lebih tajam daripada mata pedang?

2. HIKMAH 4 Nov - Satu kejayaan ulung yang tak disangka

3. Video klip sekitar HIKMAH 4 Nov

4. Wacana Ilmu Memartabatkan Kembali Kegemilangan Tamadun Melayu - Dari pembukaan ke makan tengah hari

5. Wacana Ilmu Memartabatkan Kembali Kegemilangan Tamadun Melayu - Faktor Aceh dan sokongan kerajaan Melaka

6. Video klip sekitar HIKMAH II di Melaka 25 Nov

7. Berbusana tradisi melaksanakan misi di Istana Kesultanan Melaka

8. Video sekitar Pertemuan Busana Tradisi dan Pendekar Melaka 2 Dis

9. Sekitar Majlis Permasyhuran Persatuan Perkerisan Kuala Lumpur

10. Dari pertandingan keris ke Perpustakaan Negara - Antara senjata dan ilmu...

11. Keris yang sesuai untuk majlis

2013

1. Majlis perjumpaan Dunia Seni Silat Melayu di Taman Tasik Titiwangsa

2. HIKMAH III - Selawat pagi untuk membuka talian pancaindera dan rohani

3. HIKMAH III - Pengisian ilmu buat bekalan perjuangan syumul

4. Kemuncak HIKMAH III - Perarakan Maulidur Rasul dan pembatalan sihir Perjanjian Pangkor 1874

5. Video sekitar HIKMAH III di Lumut

6. Antara HIKMAH di kaca televisyen, buku untuk Melaka dan persiapan di Kelantan

7. HIKMAH IV di Kandis, Bachok - Pembukaan yang mendebarkan

8. HIKMAH IV di Kandis, Bachok - Pembentangan pagi dan tengah hari yang disatukan serta kuda dan silat

9. HIKMAH IV di Kandis, Bachok - Dinar dirham sebagai tunjak kekhalifahan Islam

10. Video sekitar HIKMAH IV di Kandis, Bachok

11. Berbusana tradisional membawa misi HIKMAH ke parlimen

12. Sekitar perjalanan untuk HIKMAH V di Kuala Terengganu

13. HIKMAH Merdeka Raya - Dari kompang ke tarian tradisional, kritikan seni dan teater Islam

14. HIKMAH Merdeka Raya - Dari DNA Melayu ke pencarian makna besar kemerdekaan

15. Video sekitar HIKMAH VI - Sambutan Merdeka Raya

16. Simposium Serantau Asal Usul Melayu - Dari asal membawa ke usul

17. Bertandang ke program "On The Point"

18 .Hari pertama Seminar 400 Tahun Sulalatus Salatin di DBP - Mencari bahan dan 'rasa' untuk filem epik Melayu

19.Hari kedua Seminar 400 Tahun Sulalatus Salatin di DBP - Membawa gerakan kedaulatan ke peringkat yang lebih tinggi

20. Perjalanan sekitar HIKMAH VII - Antara cabaran dan amanah juga jejak Hang Tuah

21. Faktor Aceh di majlis guru seni bela diri Malaysia - Mat Kilau adalah orang sana!

22. Membawa kawan-kawan Aceh ke Melaka - Antara Pidie dan PD

23. Hari kedua Sidang Kemuncak Sejarah 2013 - Membawa kombinasi Melayu-Aceh ke majlis

2014

1. Festival Adat Istiadat Warisan Melayu di Balik Pulau

2. Misi HIKMAH Pulau Pinang - Mesyuarat di Bayan Lepas dan mencari keMelayuan di Lebuh Aceh

3. Sambutan Maulidur Rasul peringkat negeri Selangor dan HIKMAH bawah pokok

4. HIKMAH VIII di Sungai Buaya - Pagi yang agak sepi

5. HIKMAH VIII di Sungai Buaya - Santai hingga ke petang

6. Video sekitar HIKMAH VIII- Kedamaian rumah baru...

7. Busana Aceh dalam majalah Seni Beladiri

8. Mencari Jati Diri Melayu Melalui Peninggalan Sejarah

9. Misi HIKMAH Pulau Pinang - Dan acara pun berlangsung dengan jayanya...

10. Ukhwah Pendekar Malaiu di Balik Pulau

11. Berjayanya misi HIKMAH Aceh

12. Forum Keindahan Sistem Kesultanan Alam Melayu-Nusantara : Menuju aspirasi raja yang insan kamil

13. Kongres Warisan Melayu Sedunia 2014 - Antara busana, kraf tangan dan GST

14. Seminar Kesultanan Selangor dalam Arus Sejarah Malaysia - Tentang Raja Musa yang diketepikan

15. Seminar Kesultanan Selangor dalam Arus Sejarah Malaysia - Peranan raja dalam undang-undang tubuh negeri

16. Aturan komponen perjuangan demi kedaulatan Melayu dan Islam yang diilhamkan oleh Sultan Alauddin Melaka

17. Susulan HIKMAH Pagoh - Lawatan ke Bukit Treh dan Pulau Besar

18. Ceramah Alam Melayu Atlantis di Gombak

19. Program Penghayatan Warisan Kesusasteraan Melayu Tradisi : Hikayat Merong Mahawangsa

20. Dari KL ke Negeri Sembilan : Antara perkahwinan dan tuntutan perjuangan

21. Filem di UKM, gambus di UM dan kamera yang berkabus - Sedikit aktiviti untuk rakan aktivis Aceh

Salam pagi Rabu 5 Safar 1442 Hijriah. Meneruskan pengumpulan artikel-artikel tentang gerakan bertanjak dan pemakaian busana tradisional Melayu sejak terlibat sama tahun 2012. Bersambung daripada Gerakan bertanjak yang kukenal - Dari 2012 ke 2014.

Kali ini lebih banyak artikel dapat dikumpulkan berbanding Gerakan bertanjak yang kukenal - Dari 2012 ke 2014. Hari itu saya dapat mengumpulkan 55 artikel sahaja bagi menunjukkan pemakaian tanjak dalam pelbagai jenis majlis dan keadaan, kali ini dapat 198, hampir 4 kali ganda banyak. Kriteria yang digunakan masih sama - Artikel cuma akan dimasukkan ke dalam senarai jika terdapat sekurang-kurangnya satu gambar orang bertanjak di dalamnya. Lain-lain harus ditolak walaupun ingat, yakin dan pasti bahawa saya hadir ketika peristiwa yang disebut dengan berbusana tradisional Melayu. Ternyata lebih banyak majlis dihadiri dengan memakai tanjak dalam tempoh 2015 hingga 2017. Dan saya juga telah menjadi lebih rajin memakainya ketika keluar berjalan santai malah mendaki gunung hingga ke puncak pun ada. Kalau dimasukkan semua cerita yang mana saya ada memakai tanjak rasanya terdapat lebih 300 artikel boleh disenaraikan. Tetapi cukuplah ini untuk menunjukkan iltizam selain perkembangan zaman.

1. Ke utara menutup kalendar 2014 - Daeng Parani, kemalangan di Kuala Muda, menunaikan janji di Pulau Pinang

2. Ke utara menutup kalendar 2014 - Memaknai perjuangan Melayu dan jambatan kedua Pulau Pinang

3. Menjayakan acara di Lembah Bujang sebelum ke runtuhan dipercayai masjid purba

4. Sungai Batu, industri besi purba dan makam Sultan Muzaffar Syah I

5. Minggu Warisan Perak di PWTC

6. Perjalanan ke-7 di Aceh - Satu lagi tawaran tak disangka

7. Perjalanan ke-7 di Aceh - Makam para Merah, punca batu nesan Aceh dan makam Hamzah Fansuri

8. Perjalanan ke-7 di Aceh - Silaturrahim Daruddunia-Pedir, khususan Teungku Chik di Reubee Daeng Mansur...

9. Perjalanan ke-7 di Aceh - Bincang Sejarah Adat dan Budaya Aceh-Malaysia

10. Perjalanan ke-7 di Aceh - Masjid Oman, Maulud di makam Syiah Kuala dan sapaan puncak Gunung Seulawah

11. Pelancaran buku "Sejarah Melayu" dari Batam di DBP - Mengingatkan Raja Isa Nongsa

12. Sekitar HIKMAH Seri Menanti

13. Melihat keris berdiri di Kompleks Kraftangan

14. Wawancara televisyen tentang rombakan kurikulum sejarah - Apakah terlalu sensitif untuk disiarkan?

15. Seminar Asal-Usul Melayu di UKM - Apabila kekeliruan menyelinap masuk ke dalam majlis

16. Daripada Cheng Ho ke pesta buku - Rumi dan projek penulisan baru

17. Pesta buku bersama Hijjaz dan Duta Arab Saudi

18. Menghiasi Kosmo Alam Melayu

19. Sekitar HIKMAH Chenor 9 Mei 2015

20. Daulah Melayu - Penggambaran untuk crowd funding

21. Daulah Melayu - Penggambaran untuk crowd funding lagi...

22. Panggilan Pasir Salak - Penangan penjurit kepetangan

23. Panggilan Pasir Salak - Peranan HIKMAH dan sedikit perkongsian ilmu

24. Panggilan Pasir Salak - Bersama Raja Muda Perak

25. Panggilan Pasir Salak - Bertandang ke rumah Tok Sagor

26. Jejak Kalimantan Barat - Sultan-sultan Sambas, Opu Daeng Kemasi dan Gusti Jamiril

Jejak Kalimantan Barat - Sejenak di Pontianak kemudian di Mempawah

27. Iftar KL 2015

28. Jejak Kalimantan Barat - Kesultanan Landak, Raja Abdul Kahar dan pembantaian Jepun di Mandor

29. Iftar KL 2015 - Geng busana beraksi beramai-ramai

30. Jejak Kalimantan Barat - Melihat istana dan masjid diraja Pontianak sebelum berlepas...

31. Misi Pulau Pinang dan Perak - Menurut jejak ziarah pertabalan raja

32. Daulah Melayu - Ke Kedah untuk outdoor shooting pertama, naik Gunung Jerai

33. Pertama kali berbusana tradisional 1 Syawal

34. Beraya awal minggu ke-3 ganti shooting Daulah Melayu

35. Sekitar HIKMAH Beruas - Undangan rumah terbuka yang memanjangkan acara hingga ke malam

36. Rumah terbuka Merah Silu 30 Syawal 1436

37. Sekitar HIKMAH Beruas - Dari tempat-tempat bersejarah di Beruas membawa ke Lumut

38. Menyusur Sungai Johor - Merealisasikan satu harapan lama...

39. Menyusur Sungai Johor - Bukit Seluyut, Panchor dan Johor Lama

40. Festival Pasir Salak dan Puteri Limau Purut

41. "Mencari Diri dan Erti : Menjejak Salasilah Kesultanan yang Hilang" dah keluar!

42. Wawancara siaran langsung "Mencari Diri dan Erti" di TV1

43. Bila yang tiada daya dan upaya mengharapkan gerak penulisan yang tepat daripadaNya...

44. Melepasi 100 artikel khas untuk dunia pemikiran

45. Mengabadikan HIKMAH dan perjuangannya

46. Menjayakan projek dokumentari Daulah Melayu

47. Diwawancara di rumah untuk satu projek dokumentari tentang Melaka

48. Daulah Melayu di Jawa Timur - Berkejar ke Surabaya...

49. Daulah Melayu di Jawa Timur - Penggambaran spontan di pesantren Pasuruan

50. Daulah Melayu di Jawa Timur - Antara penggambaran sekitar pesantren dan majlis hol Wali Songo

51. Menyahut panggilan pulau

52. Daulah Melayu di Jawa Timur - Daripada Sayyid Jamadil Kubro ke Maulana Malik Ibrahim

53. Daulah Melayu di Jawa Timur - Sunan Giri, panggilan Raden Santri dan Sunan Ampel

54. Hang Tuah dan Ekspo Buku di PWTC

55. Menggamit warisan Daulah Melayu di UPM

56. Dari Pasir Salak ke Pulau Pangkor - Pertandingan silat dan panggilan Inderasakti

2016

1. Daulah Melayu di Jawa Timur - Baru buat kompilasi

2. Daulah Melayu di Melaka - Legasi Hang Tuah. Bersilat di bawah naungan Pulau Besar

3. HIKMAH reunion di Bukit Tinggi

4. Tanjak baru untuk HIKMAH Janda Baik

5. Sambutan Maulidur Rasul 1437 Hijriah di Yayasan al-Jenderami

6. HIKMAH Janda Baik -Daripada Maulud tak disangka ke pendedahan tentang penipuan sejarah dan ekonomi yang menjerat umat Islam

7. Sekitar Festival Dunia Seni Silat dan Warisan Melayu Selangor

8. HIKMAH Janda Baik -Daripada senjata api Melayu ke Wahdatul Wujud ke peranan raja-raja Melayu : Bekalan menghadapi cabaran akhir zaman

9. Rencana-rencana akhbar sekitar acara ke-16 HIKMAH di Janda Baik.]

10. HIKMAH Janda Baik - Album UOL I

11. HIKMAH Janda Baik - Album UOL II

12. HIKMAH Janda Baik - Album UOL III

13. Video-video sekitar HIKMAH Janda Baik

14. Persinggahan lewat ke festival Warna Warni Adat Perpatih di Rembau

15.Rakaman Akademi Silat Pendekar Muda di Shah Alam

16. Majlis hol almarhum Raja Haji di Masjid Raja Haji Fisabilillah, Cyberjaya

17. Membawa Daulah Melayu dan HIKMAH ke Akademi Silat

18. Tentang Pesta Buku KL 2016 dan cabaran ke atas penulisan buku

19. Ke Pesta Buku KL di Serdang untuk menjernihkan hal buku yang dituduh berunsur Syiah

20. Syarahan arkeologi dan sejarah oleh Profesor Dr Ataullah Bogdan Kopanski di UIAM

21. Mengambil berkat 1 Syaaban menelusuri jejak leluhur di Pesta Buku KL 2016

22. 'Menimbang' air Sungai Pahang - Permulaan asbab perjalanan

23. Seminar Patriotisme di Kuala Lipis - Meningkatkan Patriotisme Melalui Pengalaman Sejarah

24. 'Menimbang' air Sungai Pahang - Kaitan Perak-Aceh membawa ke Pulau Tawar dan Mat Kilau

25. 'Menimbang' air Sungai Pahang - Mengambil berkat wali hidup di Pulau Tawar sebelum ke Gunung Senyum, seberang Temerloh dan Pesta Air Chenor

26. Jadi 'Chef Wan' di Bentong sebelum mencari jejak Dato' Bahaman di Lanchang

27. Bangunan Freemason di Bukit Jalil, legasi Raja Haji di Cyberjaya dan Masjid Besi di Putrajaya

28. Siaran langsung episod akhir Akademi Silat Pendekar Muda - Gegaran para pesilat dan aktivis busana Melayu

29. Siaran langsung episod akhir Akademi Silat Pendekar Muda - Ganjaran RM100,000 memilih tuan

30. Siaran langsung episod akhir Akademi Silat Pendekar Muda - Suasana pesta berterusan ke tengah malam

31. Iftar KL 2016 - Menggamit silaturrahim perjuangan sambil disapa hujan Ramadhan

32. Berbuka berbusana pada Iftar KL 2016 dalam media massa

33. Dari Shah Alam ke Pedas - Melestarikan keindahan kebudayaan Melayu sejagat

34. Dari Rembau ke Linggi ke Dataran Merdeka - Perjuangan berbusana tradisional Melayu tetap diteruskan walau apa jua...

35. Misi malam Tujuh Likur - Iktikaf di 11 buah masjid dalam tempoh kurang 24 jam

36. Langkah 131 dan 313 untuk jenama Bona Fida

37. 1 Syawal 1437 - 'Balas' solat raya di Masjid Jamek Muar

38. 2 Syawal 1437 - Baru keluar beraya ke rumah orang

39. 3 Syawal 1437 - Bersama keluarga isteri di Tanjung Sepat

40. 4 Syawal 1437 - Menyahut panggil Jugra

41. Ledakan busana tradisional Melayu di masjid-masjid pagi raya

42.Acara berbusana di Pedas dah keluar dalam televisyen

43. Pesta muzik sufi Konya di UTM

44. Semangat Melayu sejati di Pesta Buku Selangor 2016

45. Antara diskusi buku di Shah Alam dengan open house di Sungai Buaya

46. Antara majlis persilatan di Bukit Lagong dengan persembahan kesufian di Janda Baik

47. 'Mewakili' Raja Allang ibni Raja Berayun pada majlis pelancaran pengajian seni bina warisan 2016 di UIA

48. Pelancaran kitab Sulalatus Salatin versi Krusenstern di DBP

49.Sekitar acara ke-17 HIKMAH di Seremban 17 September 2016

50. Video pembentangan pada HIKMAH Seremban

51. Beruzlah ke Pantai Timur - Hol almarhum Tokku Paloh dan Syahadah Tokku

52. Kitab Dalail Khairat, majlis 'Kesultanan Melaka' dan konsert rock - Mukadimah sebelum ke Bukit Chandan?

53. Forum di KUIM dan persekitaran Kuala Sungai Baru

54. Temasya keris di UPM

55. Seminar untuk temasya keris di UPM

56. Forum di Kolej UNITI dan legasi Bugis di sekitar Port Dickson

57. Dari Bukit Chandan ke Kuala Linggi - Menurut gerak untuk penghujung 1437 Hijriah

58. Beruzlah ke Pantai Timur - Memantapkan Tauhid dan Syahadah?

59. Beruzlah ke Pantai Timur lagi - Bertalaqqi ilmu keris...

60. Mengangkat martabat pergerakan busana, persilatan dan kedaulatan Melayu Islam ke seantero Alam Melayu

61. Seminar songket ASEAN di Muzium Negara - Menumpang semangat dan minat tetamu diraja

62. Beruzlah ke Pantai Timur lagi - Membuka tentang peranan akhir zaman...

63. Beruzlah ke Pantai Timur lagi - Perjuangan pun diteruskan di tempat sendiri...

64. Wacana politik dan pemerintahan kesultanan Melayu di DBP

65. Sekitar acara ke-18 HIKMAH di Muzium Negara

66. Beruzlah ke Pantai Timur lagi - 10 Muharram, ilmu keris dan perjuangan kedaulatan Melayu Islam

67. Pemerhatian terhadap perkembangan pemakaian busana tradisional Melayu - Bibit-bibit awal sekitar tahun 2012

68. Pemerhatian terhadap perkembangan pemakaian busana tradisional Melayu - Gerakan yang berkembang ke merata Semenanjung membawa luar negara ke Aceh

69. Pemerhatian terhadap perkembangan pemakaian busana tradisional Melayu - Melangkaui sempadan politik demi penyatuan Melayu Islam akhir zaman

70. Melatih bakal guru di UPSI sebelum bersembang melepasi langit ke-7 di Sarang Art Hub

71.Bedah buku di Kota Buku dan jenama Bona Fida untuk surat khabar

72. Bersilat santai di Muzium Negara - Satu natijah daripada acara HIKMAH di sana sebulan lalu

73. Saya dan HIKMAH dalam majalah Seni Bela Diri

74. "Berpetualang ke Aceh" di Kota Buku

75. Menumpang kegembiraan isteri dan jenama beliau Bona Fida

76. Sambutan Maulud Agung di Riyadh Restu

77. Faktor Hang Tuah dan keluarga laksamana yang memanggil untuk ke Ekspo Buku Malaysia 2016 di PWTC

78. Sekitar acara ke-19 HIKMAH di Bukit Tinggi, Bentong, 17 Disember 2016

79. Mengimbau nostalgia lama kehidupan di Janda Baik

80. Membawa keluarga naik MRT sambil saya berbusana tradisional Melayu

81. Gambar beramai-ramai pada acara-acara HIKMAH

2017

1. Dirham cenderahati HIKMAH tahun 2017

2. Rancangan untuk mengadakan acara ke-20 HIKMAH di Aceh 19 Mac 2017

3. Wacana mengenai kewujudan Hang Tuah di UPNM

4. Misi jejak Aceh-Langkasuka : Forum Batu Aceh di Patani, asbab utama perjalanan dibuat

5.Misi jejak Aceh-Langkasuka : Lawatan lapangan ke makam-makam dan petunjuk Dato' Panjang

6. Misi jejak Aceh-Langkasuka : Masjid Kerisek, makam Sheikh Abdul Samad dan kota atas bukit Singgora

7. Jejak kerajaan lama tengah Sumatera - Bertapak di Padang

8. Misi jejak Aceh-Langkasuka - Sedikit masa di Hatyai sebelum kembali ke tanah air

9. Jejak kerajaan lama tengah Sumatera - Bersama rombongan dari Malaysia ke Pagaruyung

10. Reunion kecil kawan Sekolah Sains dan urusan di Sarang Art Hub - Bila jiwa lama rock datang menjenguk...

11. Penganugerahan Felo Persatuan Sejarah Malaysia tahun 2017

12.Jejak kerajaan lama tengah Sumatera - Sekitar Pagaruyung lagi sebelum ke Pariangan dan lain tempat

13. Jejak kerajaan lama tengah Sumatera - Menelusuri tempat-tempat bersejarah di Siak sebelum kembali ke tanah air

14. Malam Anjung Tradisi di Sarang Art Hub - Satu langkah persediaan untuk menyambut HIKMAH di sana

15. Jejak kerajaan lama tengah Sumatera - The compilation

16. Misi HIKMAH Aceh 2017 - Mengambil berkat dayah dan Syiah Kuala

17. Misi HIKMAH Aceh 2017 - Jumaat di sekitar Baiturrahman sebelum masuk ke Pulau Sabang

18. Misi HIKMAH Aceh 2017 - Berlangsunglah acara yang memberi nama...

19.Misi HIKMAH Aceh 2017 - Tafakur di Makam Sultan Sayyid Maulana, kemuncak di makam Ratu Nurul Aqla dan ketenangan di makam Sultan Malikussaleh

20. Misi HIKMAH Aceh 2017 - Menunaikan harapan orang Aceh di pendalaman

21. Misi HIKMAH Aceh 2017 - Kompilasi perjalanan 8 hari

22. Festival Dunia Seni Silat Melayu ke-8 di Muzium Negara - Salam sayu dari pengasas HIKMAH

23. Ke Pesta Buku Selangor 2017

24. Menyambung talian keluarga di Teluk Intan

25. Menyerahkan HIKMAH kepada orang Aceh - Ke mana hala tuju selepas ini?

26. Maulidur Rasul dan Hol di Gunung Jerai - Perarakan pagi Ahad

27. Maulidur Rasul dan Hol di Gunung Jerai - Selepas perarakan ke tengah malam

28. Maulidur Rasul dan Hol di Gunung Jerai - Berhimpun di puncak gunung sebelum menutup majlis di kaki barat

29. Maulidur Rasul dan Hol di Gunung Jerai - Ziarah tak dirancang Poksu Mid sebelum menghala ke Pulau Pinang

30. Jejak Tok Bahaman di Kuantan dan keturunan Sultan Melaka di Pekan, Pahang

31. Gambar baru CATATAN dan sedikit sejarah penulisan berserta ulasan...

32. Program Semarak Silat Pusaka Warisan di Sungai Buluh, Selangor

33. "Melaka Unwritten" - Meneroka sejarah Kesultanan Melaka di luar pengetahuan biasa umum

34. Sekitar sambutan Aidil Fitri tahun 2017 - Dah puas ziarah manusia mari 'ziarah' dinosaur pula...

35. Majlis perjumpaan keluarga dan keturunan Daeng Betak di Pontian

36. Open house limited edition - Naiknya nama Baitul HIKMAH

37. Majlis perjumpaan keluarga keturunan Laksamana Raja Mahkota Muhammad Amin di Selayang

38. Acara "Sireh Pulang ke Gagang", pelancaran dirham HIKMAH dan forum "Busana dalam Filem Klasik Melayu" di Sarang Art Hub

39. Dari Marina Resort Pulau Besar ke Masjid Kampung Keling

40. Bila geng Bugis Melaka datang bertandang...

41. Dirham HIKMAH sudah mula beredar ke seantero dunia - Sedikit tentang harga yang berbeza menurut nombor

42. Tentang lambang-lambang dan simbol yang terdapat pada dirham HIKMAH dan sampul

43. Cameron-Ipoh-Kuale : Dari pergunungan Pahang membawa 'rasa' ke Perak

44. Rancangan untuk mengadakan acara Maulud Agung Alam Melayu pada 2 Disember 2017

45. Apabila kawan-kawan persilatan bergerak ke hadapan dalam dunia seni lakonan...

46. Mengangkat ilmu persilatan menjadi bahan rujukan dan diskusi akademik negara

47. Seminar 120 tahun Majlis Raja-raja Melayu - Sumbangan raja-raja dalam sosio-politik negara dan undang-undang berkenaan

48. Seminar 120 tahun Majlis Raja-raja Melayu - Cabaran dan kekangan terhadap institusi

49. Perjalanan jauh bermotosikal besar pertama sejak awal 2013 - Antara Raub dan Janda Baik

50. Perjalanan jauh bermotosikal besar pertama sejak awal 2013 - Dari Gunung Brinchang mendaki ke puncak Gunung Irau

51. Perjalanan jauh bermotosikal besar pertama sejak awal 2013 - Tempoh masa yang terlajak dan kenangan cabaran panjat gunung

52. Aktiviti-aktiviti kecil bulan Oktober - Ganti balik masa bersama keluarga...

53. Dari wayang kulit beralih ke Festival Busana Kreatif

54. Menunggu kedatangan Mawlid Agung Alam Melayu 2017 sebulan lagi

55. Biduanita Saloma - Ikon, Perintis & Fashionista Tanah Air

56. Jalan-jalan Ipoh : Melacak nostalgia tanah milik Melayu yang sudah terlepas tangan...

57. Himpunan Ilmuwan Warisan dan Peradaban Melayu - Dari bahasa dan nilai ke kesejahteraan dan sejarah bersama negara

58. Himpunan Ilmuwan Warisan dan Peradaban Melayu - Menjana teknologi dan peradaban tinggi melalui asas yang benar

59. Maulud Agung Alam Melayu 2017 - Aktiviti santai siang hari

60. Maulud Agung Alam Melayu 2017 - Melayan kecintaan kepada Rasul di malam hari

61. Jejak Langkasuka-Siam Lama-Srivijaya - Bayangan untuk cerita akan datang

Salam pagi Jumaat 7 Safar 1442 Hijriah. Setelah beberapa lama sampailah masa untuk melengkapkan usaha mengumpulkan artikel-artikel tentang pergerakan bertanjak dan penglibatan saya sejak tahun 2012. Bersambung daripada artikel Gerakan bertanjak yang kukenal - Daripada 2015 ke 2017.

Setelah mengambil masa 4 hari untuk mengumpulkan artikel-artikel berkenaan bagi tahun 2015 ke 2017 saya menyangkakan harus mengambil tempoh 3 hari bagi tahun 2018 ke 2020. Adapun daripada permulaan tahun 2018 hingga kini saya telah menulis 319 di blogspot ini dan 47 di blogspot Himpunan Kedaulatan Melayu Islam Akhir Zaman (HIKMAH) (aktiviti bertanjak sebenarnya lebih bertumpu di situ). Ini menjadikan jumlah 366. Bandingkan dengan tempoh 2015-2017 yang mana saya telah menulis 359 artikel di sini dan 182 dan di sana menjadikan jumlah 541.

Berdasarkan nisbah 67.66% masa yang diperlukan untuk menyiapkan pengumpulan artikel bagi tahun 2018 ke 2020 memang harus mendekati 3 hari. Dengan tidak disangka alhamdulillah usaha dalam selesaikan dalam tempoh satu setengah hari sahaja. Kriteria yang sama tetap diteruskan iaitu artikel cuma akan dimasukkan ke dalam senarai jika terdapat sekurang-kurangnya satu gambar orang bertanjak di dalamnya. Lain-lain harus ditolak walaupun ingat, yakin dan pasti bahawa saya hadir dalam peristiwa yang disebut dengan berbusana tradisional Melayu. Hasilnya sebanyak 127 artikel bagi tempoh masa ini dapat dikumpulkan untuk tatapan umum. Cukuplah bagi menunjukkan betapa aktifnya gerakan bertanjak di Malaysia juga penglibatan diri.

2018

1. Jejak Langkasuka-Siam Lama-Srivijaya - Mukadimah Hulu Perak dan kerajaan Melayu Reman

2. Jejak Langkasuka-Siam Lama-Srivijaya - Panggilan tersirat kerajaan Reman-Patani

3. Dari majlis perkahwinan di Batu Tambahan ke rumah Uwan di Padang Balang

4. Jejak Langkasuka-Siam Lama-Srivijaya - Menyahut 'panggilan' Sultan Sulaiman sebelum ke Tambralingga/Sri Dharmaraja/Ligor/Nakhon Si Thammarat

5. Menyelesaikan isu 'kemusnahan' kesan sejarah Melayu Islam awal di Kuala Lumpur

6. Jejak Langkasuka-Siam Lama-Srivijaya - Chaiya/Cahaya/Jaya/Grahi : Tempat permulaan Empayar Srivijaya 1,400 tahun lalu?

7. Anjung Tradisi 2018 di Sarang Art Hub - Mengomel sikit tentang keMelayuanlah pulak...

8. 'Selingan' hujung minggu - Majlis perkahwinan, tahlil dan BBQ

9. Jejak Langkasuka-Siam Lama-Srivijaya - 'Menghidu aroma' sejarah lama Bangkok sebelum kembali ke arah selatan

10. Jejak Langkasuka-Siam Lama-Srivijaya - Pesona Segenting Kra dan jejak Melayu utara

11. Buku berkembar Adam Melayu dan Benua Tua mula menemui pembaca - Nostalgia perasaan yang timbul sekitar urusan berkenaan

12. Jejak Langkasuka-Siam Lama-Srivijaya - Merenung hal Melayu lagi sambil pusing pulau Phuket sebelum berkejar ke Krabi

13. Sembang santai sejarah di Muar dan parking buku di Melaka

14. Jejak Langkasuka-Siam Lama-Srivijaya - Langkah-langkah akhir di Trang, Phattalung dan Hatyai

15. Jejak Langkasuka-Siam Lama-Srivijaya - Menutup cerita di Gunung Jerai dan Kuala Kangsar

16. Soft launch buku Nabi Adam dan Orang Melayu dengan Benua Tua Melayu berserta sedikit hal susulan

17. Jejak Langkasuka-Siam Lama-Srivijaya - The Compilation

18. DNA Melayu 2.0 : Rahsia di Sebalik Kemerdekaan Tanah Melayu - Memulakan kempen "Kembalikan Tanah Rizab Melayu"

19. Tentang pelancaran rasmi buku berkembar Nabi Adam dan Benua Tua Melayu akan datang serta beberapa hal berkaitan

20. Jejak Wasilah Patani - Mukadimah hujan lebat ke Ipoh

21. Jejak Wasilah Patani - Dugaan denda 10,000 Baht yang mengubah sedikit rancangan

22. Jejak Wasilah Patani - Bersyarah di Prince of Songkla University sebelum menjejak makam-makam bersejarah di sekitar wilayah

23. Syarahan "Prophet Adam and the Malays 60,000 Years Ago - Aligment of Time, Revealed Knowledge and Science" di ISTAC

24. Jejak Wasilah Patani - Melawat masjid-masjid dan meninjau Sungai Patani dari pelbagai sudut sambil melengkapkan apa yang kurang

25. Jejak Wasilah Patani - Wilayah Jambu, Tanjung Budi dan tanah besar yang menghadapnya

26. Jejak Wasilah Patani - Kerissana 2018, Wan Hussein Senawi dan Narathiwat

27. Jejak Wasilah Patani - Dugaan kembali ke Malaysia melalui Takbai

28. Haul Sheikh Abdullah al-Qumairi 2.0 - Perasmian sekolah tahfiz Darul Hashimiah

29. Haul Sheikh Abdullah al-Qumairi 2.0 - Perarakan Maulidur Rasul dan majlis di pentas utama

30. Haul Sheikh Abdullah al-Qumairi 2.0 - Ziarah ke makam Sultan Muzaffar Syah Kedah

31. Haul Sheikh Abdullah al-Qumairi 2.0 - Barakah para wali bagi mereka yang meraikan majlis

32. Pelancaran rasmi buku berkembar Nabi Adam dan Benua Tua Melayu di kedai buku Khazanah Fathaniyah

33. Mawlid Alam Melayu dan Tahlil Arwah di Kompleks Taman Seni Islam, Shah Alam

34. Syarahan "Nabi Adam dan Orang Melayu 60,000 Tahun Lalu" di Politeknik Tun Syed Nasir, Pagoh, Muar

35. Syarahan "Siapa Awliya Allah?" oleh Sheikh Rohimudin Banten di Sungai Penchala

36. Tinjauan awal Pesta Buku Antarabangsa Kuala Lumpur 2018

37. Memenangkan kepentingan orang Melayu dan Islam melalui PRU14

38. Sesi bertemu penulis dan tandatangan buku bersama Radzi Sapiee di PBAKL2018

39. Separuh akhir Pendekar Muda 2018

40. Kedudukan sebenar kedaulatan raja-raja Melayu dan perlembagaan negara

41. Tentang sistem kepercayaan sebagai penyatu ummah

42.Program iktikaf 10 Ramadhan terakhir tahun 2018 - Daripada 21 menuju ke 23 Ramadhan dan kemudian

43. Iktikaf malam 27 dan 29 Ramadhan - Lalu muncullah bulan raya Syawal

44. Majlis Rumah Terbuka Aidilfitri Warisan Melayu di Kampung Nakhoda

45. Ringkasan sambutan raya Aidil Fitri/bulan Syawal tahun 2018

46. Perjalanan terbaru ke Terengganu tahun 2018 - Menyahut panggilan kebatinan dan isyarat-isyarat yang muncul kemudian...

47. Menyahut Panggilan Andalusia setelah 30 tahun ia menjelma - Qada' dan Qadar seorang pelajar berusia

48. Persidangan ASAL - Daripada busana tradisional Melayu ke matawang Kesultanan Melaka

49. Persidangan ASAL - Daripada hubungan Melayu-Cina membawa kepada kepentingan strategik Selat Melaka

50. Resensi buku berkembar "Nabi Adam" dan "Benua Tua Melayu" di Kota Buku

51. Dari Puncak Alam ke Kuala Selangor - Mengimbas kembali beberapa hal berkaitan

52. Kesantunan Malaiu Seni Nusantara dan hal-hal di sekitar Dataran Merdeka

53. Majlis tahlil ad hoc keluarga Laksamana Raja Mahkota di masjid lama Batak Rabit

54. Jejak empayar Funan dan kerajaan-kerajaan berkaitan - Menyambut hari lahir di tapak pusat empayar

2019

1. Jejak empayar Funan dan kerajaan-kerajaan berkaitan - Menyambut hari lahir di tapak pusat empayar

2. Menjejak bukit daripada mimpi tahun 2007 - Dari puncak Bukit Mor ke batu nesan Aceh di Jorak dan beberapa tempat berkenaan

3. Menjejak bukit daripada mimpi tahun 2007 - Tanjung Olak, Jong Merak dan Bukit Astakona

4. Proper reunion pertama PPP/ITM A Level 7 setelah hampir 30 tahun meninggalkan kolej

5. Ilmu kebatinan jurus dalam silat dan kehidupan - Wacana ATMA di UKM

6. Pemansuhan hukuman mati dan kes pembunuhan Adib - Satu konspirasi untuk melemahkan kedudukan orang Melayu dan Islam?

7. Dari Sungai Geringging ke Kota London - Pelancaran buku seniwati Rosnani Jamil

8. Menerima duit lama Pasai dan Kelantan tengah hari Jumaat - Petanda tentang suatu kecemerlangan akan datang?

9. Jejak empayar Funan dan kerajaan-kerajaan berkaitan - The Compilation

10. Menangani krisis Yaman - Majlis "Stand With Yemen" di ISTAC

11. Klasifikasi ilmu pengetahuan dalam Islam - Syarahan yang meliputi banyak perkara mengujakan

12.Klasifikasi ilmu pengetahuan dalam Islam - Tiga tokoh besar yang menjadi sumber dan rujukan dalam kajian

13. Bila Rumi menari...

14. Perjalanan jauh pertama tahun 2019 - Makam-makam di Langgar, tarikan Gunung Keriang dan Kuala Kedah

15. Perjalanan jauh pertama tahun 2019 - Batu nesan Aceh di Kebun Lama, pemandangan di Bukit Bendera dan laksa kegemaran di Kota Lama Kanan

16. Majlis hol almarhum Sheikh Abdul Qadir al-Jilani di Masjid Tengku Ampuan Jemaah, Bukit Jelutong

17. Menyahut panggilan haul Tok Pulau Manis - Dari Kuantang ke Londong

18. Menyahut panggilan haul Tok Pulau Manis - Berkat keturunan Saidina Hassan?

19. Menyahut panggilan haul Tok Pulau Manis - Langgar dan Tok Surat pada Nisfu Sya'aban. Apakah yang tersurat dan tersirat?

20. Sidang menolak PPSMI bersama Profesor Awang Sariyan dan para pejuang bahasa

21. Menelaah makna dan rahsia puasa serta iftar di ISTAC

22. Memakmurkan manusia melalui Maqasid Shariah - Tinggalkan slogan politik yang berkepentingan, kembalilah pada maksud sebenar dan arah tujuan

23. Hari-hari awal bulan Syawal tahun 1440 Hijriah dan usaha memartabatkan busana tradisional Melayu

24. Perhimpunan dan sambutan raya keturunan Laksamana Raja Mahkota Muhammad Amin di Selayang tahun 2019

25. Kembara buku Kenangan Eropah 1995 - Melaksanakan gerak untuk mengembara dan berhari raya sempena siap buku baru

26. Kembara buku Kenangan Eropah 1995 - Ke Bangi, Putrajaya, Cyberjaya, Shah Alam dan sekitar sambil orang jauh mendapat buku pos...

27. Kembara buku Kenangan Eropah 1995 - Memenuhi hajat orang sehingga 'terlajak' 170 km

28. Apabila buku Kenangan Kembara Eropah 1995 mula ditatap pembaca

29. Majlis rumah terbuka dan 'sambutan' buku Merah Silu

30. Tunggangan spontan motosikal besar pagi Sabtu 24 Zulkaedah

31. Sekitar Aidil Adha 1440 Hijriah dan kelesuan fikiran sebulan kebelakangan

32. Perjalanan pusing Aceh dan utara Sumatera - Satu pengenalan ringkas selepas tamat pengembaraan

33. Ulasan dan liputan daripada orang Aceh tentang acara ke-21 HIKMAH

34. Perjalanan pusing Aceh dan utara Sumatera - Puncak Geurute, Marhum Daya dan mencari si mata biru keturunan Portugis di Lamno

35. Wacana Silat Hang Tuah di Perpustakaan Negara

36. Membawa semangat Aceh ke Perak - Petanda-petanda sekitar Hari Malaysia di bandar diraja Kuala Kangsar

37. Membawa semangat Aceh ke Perak - Menerangkan hubungan Aceh-Perak sejak tahun 1300an Masihi

38. Membawa semangat Aceh ke Perak - Rumah tradisional dua negeri dan usaha-usaha untuk memartabatkan warisan

39. Perjalanan pusing Aceh dan utara Sumatera - Berkejar 1 Muharram untuk menunaikan acara ke-21 HIKMAH di tapak pusat kerajaan Samudera-Pasai

40. Perjalanan pusing Aceh dan utara Sumatera - Faktor Bani Abbasiyah dalam pemerintahan kerajaan Samudera-Pasai dan Aceh Darussalam

41. Program Tempa Melayu - Membentuk jiwa Melayu kental dengan ilmu yang benar...

42. Program Tempa Melayu - Menyingkap kajian terbaru tentang Hang Tuah sebelum mengupas kelebihan Benua Tua Melayu dan bangsa...

43. Perjalanan pusing Aceh dan utara Sumatera - Banda Aceh dan lanjutan acara ke-21 HIKMAH

44. Perjalanan pusing Aceh dan utara Sumatera - Menikmati suasana 'Mekah dan Madinah' sekaligus di Banda Aceh sebelum berlepas pulang...

45. Himpunan Perguruan Silat Selangor - Majlis ta'aruf dan pembukaan gelanggang lewat malam

46. Himpunan Perguruan Silat Selangor - Apabila Istana Bandar kembali bergema dengan temasya silat

47. Himpunan Perguruan Silat Selangor - Antara mata pedang dengan mata pena mana lebih utama?

48. Perjalanan pusing Aceh dan utara Sumatera - Koleksi penuh live FB

49. Aksara, naskhah & Tamadun Alam Melayu - Ilmu jimak Melayu, jin laga lembu dan kelebihan Ahlul Bait

50. Spiritualiti Islam dalam Dunia Melayu - Dia yang Zahir Dia juga yang Batin

51. Seloka 1000 Keris - Satu majlis baru yang layak dijadikan acara tahunan negara

52. Mawlid Agung Alam Melayu 2019 - Satu kerjasama yang mengangkat martabat majlis

53. Memperkasakan kembali kedudukan Melayu dan Islam melalui Perlembagaan

54. Negara Kota Yang Hilang - Satu tajuk yang menyuburkan imaginasi umum

55. Teknologi pembuatan keris dalam Al-Quran - Apakah yang tersurat dan tersirat?

56. Merajut kesinambungan pemikiran Za'aba

57. Mesyuarat Meja Bulat Penyelidikan & Penerbitan Peradaban Melayu di UPSI

2020

1. Perjalanan Krabi dan selatan Thailand Disember 2019 - Antara minyak enjin bocor meleleh dengan bandar raya Ipoh

2. Perjalanan Krabi dan selatan Thailand Disember 2019 - Ke destinasi utama walau terlewat satu hari

3. Klasifikasi ilmu pengetahuan dalam Islam - Aku, persoalan wujud diri dan kaitan dengan Tuhan juga alam

4. Bukti dan legasi kerajaan Langkasuka - Antara rasa dan bukti empirikal

5. Acara ke-22 HIKMAH di ISTAC (Institut Antarabangsa Pemikiran dan Tamadun Islam), Kuala Lumpur 22 Februari 2020

6. Pembentangan ilmu daripada acara-acara HIKMAH

7. Rumahku syurgaku, keluarga dan kawan-kawan

8. Sekitar Aidil Adha 1441 Hijriah - Muar-Pagoh-Gunung Ledang-Jelai

9. Dari Kuala Muar ke Kuala Pahang - Mukadimah perjalanan malam

10. Road trip kawan lama kolej ke Melaka dan kenangan masa lalu

11. Kumpulan artikel "Dari Kuala Muar ke Kuala Pahang"

12. Pusat lama kerajaan Aceh di Kampung Pande - Selamatkan bukti penting keberadaan awal Islam di Alam Melayu

13. Misi menghantar anak balik kolej - Meronda Tanjung pada Hari Kemerdekaan sebelum bergerak ke Kuale

14. Mari kembali bangkit bangsa Melayu bertanjak 16 September 2020

15. Meninjau sambutan kempen Melayu bertanjak di Kuala Lumpur pada Hari Malaysia 2020

16. Melayu bertanjak hingga ke Indonesia pada Hari Malaysia 2020

OK. Setelah beberapa lama siri "Misi menghantar anak balik kolej" dipersembahkan 7 hingga 18 September 2020 biar disuakan artikel kompilasi bagi siri.

Perjalanan berlaku mengambil kesempatan atas cuti Hari Kemerdekaan 31 Ogos yang jatuh pada hari Isnin. Oleh kerana anak sulung harus mendaftar kembali masuk kolej pada tarikh 1 September maka dipanjangkan cuti kami sekeluarga sehingga tarikh tersebut. Anak harus dihantar setelah 4 bulan bercuti akibat PKP (Perintah Kawalan Pergerakan) yang bermula 18 Mac demi membendung wabak virus Covid-19 yang sedang melanda seluruh dunia. Oleh kerana kolej anak terletak di utara tanah air perjalanan dimulakan hari Sabtu 29 Ogos supaya dapat singgah ke beberapa tempat. Begitu juga halnya apabila kembali ke rumah petang Selasa 1 Sept.

1. Approaching the top of Lata Kinjang

2. Misi menghantar anak balik kolej - Antara kesegaran air terjun Lata Kinjang dengan dugaan hampir lewat malam

3. Muslim graveyard besides the old Taiping mosque

4. Misi menghantar anak balik kolej - Pusing sedikit Taiping dan cerita kereta tak boleh hidup sebelum meluncur ke Pulau Pinang

5. Misi menghantar anak balik kolej - Meronda Tanjung pada Hari Kemerdekaan sebelum bergerak ke Kuale

6. Another family visit to Victoria Bridge

7. Tanah perkuburan Islam (Muslim burial ground of) Papan, Perak

8. Makam (Tomb of) Raja Bilah, Papan

9. Dalam Istana Raja Bilah (Inside the Palace of Raja Bilah)

10. Kediaman (Residence of) Raja Bilah

11. Misi menghantar anak balik kolej - Dari Temong mengimbau sejarah Raja Bilah di Papan dan peranan dalam lipatan sejarah

Sekitar Aidil Adha 1441 Hijriah - Masjid lama Negeri Sembilan dan faktor Sungai Muar

Sekitar Aidil Adha 1441 Hijriah - Apabila Raya Haji menjadi pengganti Aidil Fitri

Dari Kuala Muar ke Kuala Pahang - Mukadimah perjalanan malam

Dari Kuala Muar ke Kuala Pahang - Menjejak sejarah dan makan-makan dari Bandar Maharani ke Bukit Kepong membawa ke Negeri Sembilan

Road trip kawan lama kolej ke Melaka dan kenangan masa lalu

Dari Kuala Muar ke Kuala Pahang - Mengesan hal sebenar laluan kapal purba yang dikenali sebagai Jalan Penarikan?

Dari Kuala Muar ke Kuala Pahang - Menyusur Sungai Serting ke Sungai Bera lalu ke Sungai Pahang

Kumpulan artikel "Dari Kuala Muar ke Kuala Pahang"

Misi hantar anak balik kolej - Antara kesegaran air terjun Lata Kinjang dengan dugaan hampir lewat malam

Misi menghantar anak balik kolej - Pusing sedikit Taiping dan cerita kereta tak boleh hidup sebelum meluncur ke Pulau Pinang

Pusat lama kerajaan Aceh di Kampung Pande - Selamatkan bukti penting keberadaan awal Islam di Alam Melayu

Misi menghantar anak balik kolej - Meronda Tanjung pada Hari Kemerdekaan sebelum bergerak ke Kuale

Mari kembali bangkit bangsa Melayu bertanjak 16 September 2020

Meninjau sambutan kempen Melayu bertanjak di Kuala Lumpur pada Hari Malaysia 2020

Melayu bertanjak hingga ke Indonesia pada Hari Malaysia 2020

Misi menghantar anak balik kolej - Dari Temong mengimbau sejarah Raja Bilah di Papan dan peranan dalam lipatan sejarah

Gerakan bertanjak yang kukenal - Dari 2012 ke 2014

Gerakan bertanjak yang kukenal - Dari 2015 ke 2017

Gerakan bertanjak yang kukenal - Daripada 2018 ke 2020

Kompilasi "Misi menghantar anak balik kolej"